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No recomendado para menores de 7 años  Comando Actualidad - Salir en el mapa - Ver ahora
Transcripción completa

(GRITAN)

Soy de Zugarramurdi,

Espero descender de alguna de aquellas personas

a las que acusaron de brujas.

No tiene señales de tráfico. No.

No tiene semáforos. No.

Ni paso de peatones.

¿No parece esto un poblado del oeste?

Sí, mucha gente lo dice.

¿Qué hace a estos pueblos tan especiales?

Aquí se escuchan las primeras psicofonías,

donde se oyen pues bombardeos y los aviones de la Guerra Civil.

-Gracias a Japón, muchos españoles han situado a Coria en el mapa.

-Hombre, es que son casi nuestra familia.

Esto es lo más parecido, geológicamente,

a pisar suelo marciano.

Si encuentras marcianos, no son ni verdes ni con trompetillas,

sino que son muy parecidos

a los que habitaban hace millones de años este Río Tinto.

Han conseguido que se les conozca en todo el mundo.

¿Qué tiene la Virgen del Rocío para mover una peregrinación

de casi un millón y medio de personas?

Miles de milagros.

La batalla de Belchite ha situado a este pueblo aragonés en el mapa.

-Esta era la cocina de la reina del aquelarre.

Sí señor. Aquí se cree mucho en todo.

¿Podría atraer cantidades de turismo?

Muchas.

Estamos hablando de un monumento que es único nivel mundial.

Salir en el mapa. Hoy, en "Comando Actualidad".

¡Ostras, qué bonito, qué bonito!

(GRITAN)

¿Así eran los rituales que hacían aquí las brujas de Zugarramurdi?

Esto es lo que dice la Inquisición que hacíamos, pero bueno.

Yo creo que esto no es para nada verdad.

Nosotros representamos un poco aquello,

por hacer un teatro que sea llamativo y que a la gente le guste,

pero la realidad, para nada era esto.

-La Inquisición, por ejemplo,

decía que nosotras sacábamos de las tumbas calaveras

para hacer pócimas para envenenar a la gente.

Simplemente eran mujeres normales y corrientes,

y fue la Inquisición quien les puso el nombre de brujas.

-Y fíjate de lo que nos acusaban, de crear tempestades en el mar.

-No eran malas, eran buenas y compartían su sabiduría.

-La mujer nunca ha estado valorada.

Yo creo que esa ha sido una razón, de las muchas que pueda haber,

por lo que se llegó a hacer esto.

Que eran mujeres y había que machacarlas.

¿Él qué es lo que representa exactamente?

Al "aker", el macho cabrío al que adoramos las brujas.

-Los cuernos del "aker" y es una llamada.

Nosotras lo llamamos arriba, abajo y al final arriba.

Y aparece él, que en realidad es tu marido.

(RISAS) Sí.

Nuestra lucha es que se sepa la verdad de esta historia.

Que no es ninguna leyenda, que es una historia real.

Que se sufrió mucho. Ellas y toda la gente del pueblo con lo que pasó.

(GRITAN)

-Esta que viene es Coro.

Coro, tú eres historiadora local,

¿por qué la Santa Inquisición quiso ir a por estas mujeres?

Había unos intereses particulares, a los que les vino muy bien

la excusa de las brujas y llamaron a la Inquisición.

Soltaron unos bulos aquí en el pueblo y ocurrió, lo que ocurrió.

Y sin embargo aquella historia tan terrible

ha supuesto para el pueblo una inyección económica sin igual.

Efectivamente, sí. ¿Qué paradoja, no?

En el drama y en la tragedia de nuestros antepasados

se ha cimentado el futuro de sus descendientes, de su pueblo.

Bastaba con una acusación, no había que probar nada.

Entonces, si tú estabas acusado de brujo, no tenías nada que hacer.

A mí un vecino me podía acusar y decir: ¡brujo!

Eso es, bastaba con eso.

¿Cuántas personas murieron en la hoguera?

En la hoguera quemaron a 11 personas,

de las cuales cinco ya habían muerto en la cárcel.

Esas fueron quemadas en efigies. Eres descendiente de brujas.

Soy de Zugarramurdi con lo cual, espero que a mucha honra,

han pasado 16 generaciones,

pero espero descender de alguna de aquellas personas valientes

a las que acusaron de brujas, sí.

La historia de las brujas ha transformado la economía

de Zugarramurdi, un pueblo de apenas unos 200 habitantes,

en el que actualmente hay unos 10 restaurantes

y hasta 15 casas rurales. Esta es la última que ha abierto.

Hola, muy buenas. Buenas noches.

¿Albergue temático?

Esto es un albergue temático en el pueblo de Zugarramurdi.

Sí, en el pueblo de las brujas.

¿Cuánto dura la temporada alta aquí?

Pues desde finales de marzo, hasta mediados de noviembre.

Prácticamente nueve o diez meses. Sí.

Pues mira, aquí tenemos Unai, mi marido.

Hola, ¿qué tal? Muy buenas.

¿Cuántos años lleváis abiertos? Cinco años.

Abrís justo en mitad de la crisis. Lo peor de lo peor.

¿Qué tal ha ido? Muy bien, la verdad.

Esto de aquí qué es,

porque creo que también tiene relación con la brujería, ¿no?

Sí, eso es el "eguzkilore", la flor del sol.

Servía para que las brujas malas o espíritus malos no entrasen

a las casas.

¿Creéis en las brujas? Sí, porque es que no eran brujas,

eran nuestras abuelas que se dedicaban a...

Eran curanderas, conocía muchísimo las plantas.

-Conocían de medicinas para curar tal enfermedad, tal otra enfermedad.

También conocían hierbas para flipar un poco.

-El estramonio, la mandrágora se han utilizado mucho.

-Y eso lo harían en la cueva, con su orgía y su historia...

¿Estos de aquí son los servicios? Estos son los servicios.

Y tenemos a la bruja que nos acompaña.

Los niños entran al baño y salen corriendo a por su madre

que no se atreven a hacer nada en el baño solos.

Da miedo.

Es la máscara típica que se utiliza en los teatros

(LEE)

Ni tienes que decir que las has visto,

ni tienes que decir que no las has visto.

O si las veías no tenías que decir que las habías visto

porque probablemente acababas como ellas.

Buenos días, Ana. Buenos días.

Tu negocio actual y también una de las últimas huellas

que quedan de la historia de las brujas de Zugarramurdi.

Sí, es verdad. Llevaron a María de Echalecu a Logroño.

A ajusticiar a Logroño. Sí.

Las brujas eran en realidad gente como tú,

mujeres de la naturaleza, del campo.

Eso es. Y que conocían bien el campo.

¿La pequeña ya está acostumbrada, tu hija?

Sí, sí.

¿Ya ha visto más de uno?

Nosotros desde que nacemos, vemos este mundo.

¿Si no estuvieses aquí el animal sufriría mucho más?

Sí.

-¡Ya está fuera! -¡Ya está!

¡Ay, Dios mío!

Hola, "bonjour".

¿De dónde vienen ustedes?

De Francia. Hay muchos franceses que vienen a comprar aquí.

Queso seco y medio seco. Ha aprendido usted. Sabe de esto.

Cuando la frontera estaba cerrada,

venía con mi padre a comprar en las ventas: gallinas y todo.

Ahora traigo los quesos a la Venta Salas,

que son mis primos.

Hola.

Bueno, es un bar y a la vez, es también tienda de suvenires.

No faltan ni siquiera las bebidas pacharán de las brujas,

¿alguna bebida más relacionada con las brujas?

Sí, la mandrágora.

Antiguamente se hacía con una raíz que había aquí

y se hacía una bebida muy fuerte, pero ahora ya no...

¡Pero es una bebida de los tiempos de "Merlín El Encantador"!

Casi, casi.

Mira, es un poco artificial esto. El último grito.

Y algo muy común que se encuentra en muchas casas y comercios es esto,

el auto de fe de 1610 que condenaba a eminentísimas personas.

Y al lado te pone el grado en el aquelarre: la segunda en el rango,

la tercera en el rango...

Graciela era la reina del aquelarre.

Su casa está en el camino de las cuevas.

¿Ahí abajo está la casa? Sí.

Hola muy buenas. Buenas tardes.

Soy Mario, de "Comando Actualidad" ¿Qué tal?

Bien, ¿y vosotros?

Así que esta es la mítica casa de la reina del aquelarre.

¿Cuántos años tiene tu casa? Pues 300 y pico de años.

¡Oye no te faltan ni el gato negro!

El gato negro no puede faltar, chico así que...

Y el aire, que están las brujas revueltas.

¿Qué te contaban tus abuelos? Yo lo que les oía es que volaban.

Que volaban de esta casa porque en esta había otra bruja...

¿Cómo ha influido esta tradición en tu niñez y en tu día a día?

Hombre, sí que es cierto que cuando pasábamos por la cueva,

siempre ese respeto que te daba, ¿no?

¿Han venido muchos turistas a ver tu casa?

Muchos, muchos. Y fotografiada un montón.

Lo que no puede faltar tampoco en tu casa es esto.

La cruz. La protección.

Sí, la protección de la casa. Pasad.

Mirad.

Esta era la cocina de la reina del aquelarre.

Sí señor. Se conserva tal cual.

Tal cual. Ya ves que las cruces no faltan.

¿Y ha venido aquí algún vidente? Pues sí.

Mira estuvo hace años una catalana

y se quedó en el pasillo de abajo y dijo:

"mira, hay unas vibraciones aquí".

¿Piensas que esta casa tiene algo de especial?

Sí, con toda seguridad. Aquí se cree mucho en todo eso.

¿De dónde son ustedes? Venimos de Barcelona.

¿Qué os ha traído a Zugarramurdi? Las cuevas y las brujas.

-La historia de las brujas, la Santa Inquisición...

¿La mayoría de la gente que viene sabe realmente la historia

de las brujas?

No, para empezar se piensan que es una leyenda,

que es algo que nos hemos inventado por aquí.

Es más, van a la cueva y esperaban el túnel

y cuatro viejas montadas en la escoba, volando y riéndose...

Lo que esperan es la bruja de Halloween.

Sí. Esta es Ainhoa y os va a acompañar.

-Muy bien, muchas gracias. Hasta luego.

-Me acompañáis y seguimos la visita arriba.

Esto es un bosque simbólico y seguramente sea la parte

más emocionante y la razón de ser de todo el museo.

¿Entre qué edades se movían estas personas juzgadas?

Por ejemplo, Juan Díaz de Alda, 80 años.

¿Y hasta 95 años?

Sí, pero hay niños también. Mira, 11 años.

La acusación de un adulto tenía la misma validez que la de un niño.

Incluso aquello que había soñado valía como prueba.

Tenemos a los dos señores inquisidores.

Que arrancaron las confesiones de hasta 300 personas aquí,

en Zugarramurdi.

Muchas de ellas fueron trasladadas a Logroño para ser allí juzgadas

y se trasladaron ¿cómo, así dentro de esta jaula?

Sí, condiciones infrahumanas, viajes tortuosos, frío,

pasarían penurias sin duda. Había muchísimas torturas.

El tormento del potro.

El aplasta cabezas.

200 habitantes y de repente vienen 25.000 al museo, 70.000 a la cueva,

otros tantos a comer.

¿Qué busca el turista que viene al pueblo de las brujas?

Hay muchos turistas, muchas motivaciones y muchas preguntas.

Todo el que viene a Zugarramurdi finalmente,

sea por una cosa o por otra, encuentra su respuesta.

Tiene forma de balón de rugby,

está hueca, 8 metros de largo y tapizada de cristales transparentes.

No es una adivinanza.

Es algo único en el mundo que se ha encontrado en este pueblo

de 200 habitantes.

Buenos días.

(SALUDAN)

¿De qué se vive en este pueblo?

De la mina y todo eso. Y ahora de los tomates.

Nosotros hemos escuchado que tienen ustedes aquí al lado, aquí atrás,

una cosa única en el mundo.

Eso es que ha salido un filón y eso tiene que ser hermosísimo.

¿Qué pasaría si esa geoda se explotara de cara al turismo

y se le diera la trascendencia que tiene?

Daría vida, daría ambición, daría ánimo

porque aquí viene mucha gente de fuera preguntando por la geoda.

Tú eres "El Botas".

Eres el único bar de Jaravía,

que es el pueblecito más cercano a la geoda.

No, la geoda está aquí.

Cuando se descubrió esto estaríais aquí frotándoos las manos...

Sí, pensando que eso iba a solucionarse en cosa de 10 meses,

6 meses, 3 meses...

Pero no, llevamos ya 14 años y sigue igual que estaba.

¿Cómo os enterasteis de lo que es una geoda?

Nosotros veíamos antes ahí una piedra cristalina

y no le hacíamos nadie aprecio.

-Mira, esto es la piedra.

Eso es lo que hay dentro de la geoda.

Las geoda son transparentes. ¿Y esto lo has cogido tú de dentro?

No, ahí no se puede entrar. ¿Y de dónde lo has cogido?

Me lo han dado los que entran adentro.

Ah, vale. ¿Pero esto tiene valor? Eso tiene mucho valor.

¿Se puede coger así alegremente? No, eso está todo controlado

y cerrado hermético con puertas blindadas.

¿Y no te dicen nada a ti por tenerlo aquí?

No, porque eso fue en su momento.

Hace 14 años me lo dieron los que estaban entrando.

Y entonces aquí tenemos los recortes.

Ah, de cuando se descubrió. Mira, del año 2000.

En junio.

(LEE)

Si llegáramos a verla, pues sería una cosa estupenda

para todo el mundo y daría mucho trabajo.

Nosotros hemos tenido que pedir los permisos

a la Consejería de Innovación y coincidir con una visita

de investigadores para poder entrar a la geoda.

¿Qué tal, buenos días? Hola.

Mónica, de "Comando Actualidad". Ustedes son investigadores.

Universidad de Almería, Universidad Complutense de Madrid.

¿Cada cuánto se viene a investigar aquí?

¿Esto es una cosa muy frecuente o no?

No, no. Es muy poco habitual.

¿Y viene usted desde Madrid para investigar aquí?

Sí. Mi interés es más en relación con la geología planetaria:

la exploración de Marte.

Para obtener modelos científicos que luego se utilizarán

en la exploración de Marte y en la búsqueda de vida en Marte.

Manuel, vamos a ver,

yo tengo entendido que tú eres uno de los que encontraste la geoda.

Estabas en el equipo, estabas en el momento, ¿cómo fue esto?

Veníamos haciendo pequeñas campañas de búsqueda de minerales

para estudio y coleccionismo. La feliz casualidad quiso

que destapáramos una especie de tapadera

y apareciera la entrada a la geoda. ¡Vaya!

Vimos lo que era la calidad, con todos los cristales limpios,

transparentes, inmaculados... No se puede describir.

-Es la segunda geoda más grande que hay en el mundo.

La primera es una geoda que se descubrió en unas minas

de plata muy similares a estas. Aquí también se extraía plata.

Está en Chihuahua, en México.

(SALUDOS)

Buenos días, Alcalde, yo soy Mónica, de "Comando Actualidad".

Encantado.

De momento están ustedes esperando el fruto de las investigaciones,

pues para ver si se abre, si no se abre, si atrae turismo, si no.

Porque la gente del pueblo está muy expectante.

Bueno la verdad que todos estamos expectantes.

Yo también un poco indignado, todo hay que decirlo.

Más bien, bastante indignado. Todos, cuando hablamos de la geoda,

hablamos de la importancia que tiene la geoda,

de la importancia desde el punto de vista turístico.

Todos nos comprometemos a que vamos hacer las cosas,

pero luego no se hacen.

¿Podría atraer cantidades de turismo?

Sin duda, es un monumento único a nivel mundial y este monumento,

por los estudios que realizamos a partir de su descubrimiento,

se determinó que era posible visitarlo.

O sea, la llave la tiene el alcalde, el Ayuntamiento.

Una de las cosas que siempre me dan mucho miedo

es entrar a la geoda y encontrármela destrozada.

Y eso es un bien de la humanidad, no es cualquier cosa,

esos cristales no existen en cualquier mina.

¿José María, cuántos metros tenemos que caminar así

hasta llegar a la geoda?

Por esta galería unos 800 m. Ya no se trabaja aquí, ¿no?

No, la mina se abandonó alrededor...

Las últimas labores fueron en los años 60.

Mira, esto es lo que se llamaba antiguamente un pozo de escala.

Cuando entraban los mineros por la vía principal a trabajar

descendían por esa escalerita.

Y en esas condiciones que vemos, por escaleras de madera.

Aquí es fácil perderse, además.

¿Aquí es? No, aquí voy a poner el...

Lo queréis mirar es la concentración de gas radón hay aquí.

Hay una normativa europea que señala que cualquier lugar

que se exponga al turismo y sea un lugar subterráneo,

tiene que tener medidas del gas de concentración de radón.

¿Por aquí tenemos que meternos para llegar a la geoda?

Sí, y vamos a ayudar al paso de la cámara.

Vale.

Vale, ahora estoy mejor.

Dime. Sí, voy bien.

Me agarro aquí, me pongo en la escalera.

Vale.

Cada vez estamos más profundos.

La bajada a la geoda, ¿cuántos metros habremos bajado ya?

Yo creo que 30 y tantos. Y os queda la mitad.

Yo voy a bajar un poquito y luego bajas tú.

José, estoy abajo. -Muy bien.

Mónica, mira, esta es la entrada. ¡Madre mía!

¿Estos son cristales?

Sí, cristales de yeso completamente transparentes.

El más transparente que seguramente puedas encontrar en el mundo

con este tamaño.

José María, ¿esto qué valor puede tener?

Para un mineralogista es incalculable.

El cierre de la geoda, cuando se realizó,

era para intentar evitar el expolio.

No me digas que tenemos que meternos por ahí.

Sí.

Sí, para proteger la geoda y no dañarla,

porque es un cristal muy blando.

Nos tenemos que quitar los zapatos para no rayar los cristales de yeso.

Si te quitas los zapatos, procura ir y pisar en lugares

donde no te hagas daño.

Vas a venir conmigo, detrás de mí justo,

paso que dé yo, paso que das tú. Vale.

Me estoy dejando caer. Sí, sí.

(RESOPLA) Me ha parecido terrible esto.

Mira. Ostras, qué bonito.

Qué bonito, qué bonito.

Esto es la geoda, cristales de yeso impresionantes, en punta.

¿Cómo se forma esto?

Esto se forma bajo el agua,

y además, a una temperatura relativamente elevada.

Aquí habría aguas calientes que estaban relacionadas

con los minerales que precipitaban los mineros.

Entre los minerales que precipitaban,

había minerales de plata, pero también yeso, que los mineros,

al principio no lo querían, porque no tenía valor.

Vamos a ver si me puedo mover.

Jesús, dices que esto tiene mucha relación con Marte

porque hay signos de habitabilidad, los mismos que hay en Marte.

Sí, en Marte, una de las cosas que se está buscando, en relación

con la posible existencia de vida pasada, es el agua.

En Marte se ha descubierto yeso, y aquí hay yeso.

El yeso tiene dos moléculas de agua en su fórmula química.

Son los restos de Belchite, un pequeño pueblo aragonés

devastado tras una batalla de la Guerra Civil.

Hoy, sus resto son visitados por curiosos turistas

e incluso por aquellos que buscan más allá.

Buenos días. Hola, buenos días.

Un grupo de visitantes al antiguo Belchite.

Eso es. ¿Cuánta gente pasa por aquí?

En general unas 1000 y pico al mes, solo que hay meses que más,

sobre todo en agosto.

¿Qué les atrae de este lugar para venir a visitarlo?

Es un lugar para ver la historia, porque es el único que se conserva.

Cuando te paras ahí, en la calle mayor

y si está justo todo en silencio, es fuerte.

-Para el pueblo también, siempre es importante el turismo

para poder traer más dinero poder conservar esto mejor,

porque si no hay dinero no se puede mantener lo que queda.

Ellos entran previo pago de una entrada de 6 euros.

Eso es.

-La verdad es que no me la imaginaba así,

me lo imaginaba mucho más pequeño y la verdad es que impresiona mucho.

Buenos días, Angelines. Buenos días, señores.

Ustedes vivieron todos en el antiguo Belchite.

(TODOS) Sí.

-En el año 60 aún estábamos aquí nosotros.

¿Hasta qué año se vivió aquí? Hasta el 65.

Esta calle la que estamos, ¿qué calle es?

La calle mayor. Era la calle principal del pueblo.

Sí, claro.

-Esta llega desde la entrada, de la Puerta del pozo que se llama,

hasta aquí el arco la Villa.

Esto es consecuencia de una batalla de la Guerra Civil.

Parte de ello.

-Se cogió primero por los republicanos,

luego lo pusieron las tropas de Franco,

todo el mundo arreando castañas.

-Hubo gente que cogió de sus casas madera, balcones, entonces,

el expolio y el tiempo ha hecho que esté como está.

La batalla de Belchite

es lo que ha situado a este pueblo aragonés en el mapa,

y es conocido y visitado por gente de todo el mundo.

(TODOS) Sí.

Aquí fueron 13 días de asedio, porque si Belchite

lo hubiesen dejado, Zaragoza la hubieran tomado.

Esta era la iglesia. Sí, la iglesia.

Era muy maja y dejaban los santos de Semana Santa.

-En la casa de arriba ahí vivía yo.

Y el hospital era la casa de la Morala.

¿Cuánta gente llegó a vivir aquí? 3500.

¿Junto al casino estaba su casa? Sí, el número 30 tenía.

Y esta habitación se desplomó del todo, todo raso,

y mi hermano y yo durmiendo.

-Y la gente viene hasta de Francia, de todos los sitios.

¿Les gusta a ustedes que les visiten?

Hombre, pues sí, al menos salir en periódicos y eso,

y mucha gente no se cree que ha pasado eso,

pues ahora ya lo ven. Es verdad.

Aquello que se ve allá arriba es el calvario.

-Aquí se hacían las vaquillas. En fiestas, ¿no? ¿Y los bailes?

Sí, y se cerraban las calles y hala, a correr.

Lo que veo es que tienen el recuerdo como muy fresco de todo el pueblo.

Eso lo tenemos porque lo pasamos...

Lo hemos vivido y lo hemos pasado muy mal.

Cuando este pueblo quedó devastado,

¿les dieron la opción de reconstruirlo

o directamente se hizo el pueblo nuevo?

Reconstruirlo no.

-Decían que dio Franco opción a elegir entre pueblo o agua.

Una acequia para el regadío, ¿no?

Exacto, esa es la teoría de boca en boca, pero vamos,

en la documentación se cree que efectivamente no dio opción a nada.

Este es, Angelines, el kilómetro 0 del nuevo Belchite.

¿La primera casa que se construyó es esta blanca?

Sí, exacto.

Y aquí arriba, enfrente del cuartel de la guardia civil,

había un campo de penados,

y ellos eran los que al principio empezaron a construir las casas.

¿Y estas casas se las dieron a ustedes en compensación

por las que tenían?

No, había que pagarlas, arriendo, y luego las compramos.

Pilar, esta visita que vas a comenzar ahora

es un poco diferente a las habituales.

Sí, son visitas de noche.

Principalmente, la gente que suele venir a estas visitas

lo que quiere es encontrar efecto paranormal,

alguna cosa que se pueda ver.

No siempre aparece algo, o se escucha algo.

Con los años, este pueblo se abandonó,

y como en la mayoría de los pueblos abandonados,

siempre hay un misterio añadido.

Ahora, todavía no ha terminado de anochecer,

pero cuando la noche es bastante oscura, impone.

Y si hace viento, incluso algunas de las ventanas se mueven,

y bueno, da un poco de respeto.

Aquí se han grabado algunas películas, ¿no?

Hay una esquina donde se grabó el Vals de Munchausen,

y si hay a quienes les pareció ver

a dos mujeres que vivían en esa vivienda.

Se llamaban Antonia y Paulina.

En ese momento no debía haber nadie allí,

pero fueron a buscarlas y no las volvieron a encontrar.

Eran dos mujeres que vivían en esa vivienda,

donde cayó un proyectil y las dos murieron.

Os escucho decir, "suena, suena".

Esa foto que has sacado ahora, aparece con esta aureola, además,

veo que tienes varias fotos y en todas ellas aparece...

Vosotros, normalmente, ¿creéis en estas cosas paranormales?

No, sé que debe haber puertas por ahí, pero tampoco...

a mí me dejan aquí durmiendo, y me quedo durmiendo,

no tengo ningún problema. Pero sí te sugestiona un poco.

-Esta es la iglesia principal de Belchite

que tuvo antes de la Guerra Civil.

Aquí se escuchan las primeras sicofonías

donde se oyen los bombardeos y aviones de la Guerra Civil.

Sí que dicen que en algunas de las sicofonías,

cuando han grabado en esta iglesia,

la presencia de una persona malvada está entre estas paredes

y que posiblemente su espíritu nunca haya abandonado este lugar.

A veces, los móviles dejan de funcionar.

-¿En serio? No va.

¿No te funciona el móvil?

Ha dejado de funcionar cuando he entrado por la puerta.

(Risas) Matemático.

¿Eres escéptico?

Mucho, ha sido entrar, iba con la linterna,

y de repente se ha quedado bloqueado y no se enciende ni se apaga.

-Yo sí creo en estas cosas.

-Esto no puede pasar. No dice el caballero.

Yo te digo que venía a otra cosa.

-Visita turística, y ya está.

¿Le impone respeto a pesar de su escepticismo?

Yo, ahora que ha dicho lo del móvil...

Empieza creerlo un poco más. No, creer no, otra cosa.

-A lo mejor es la batería. -No, la batería no es.

-Aquí en Belchite he visto muchas fotografías

de gente que hecho fotos en ocasiones anteriores e incluso,

en la cruz, por ejemplo,

donde se habían hecho fotografías cuatro personas,

y aparecer más gente justo detrás.

No se ve una persona como nos vemos nosotros, pero...

El caballero dice, "vámonos de aquí", lo he oído.

Es que está lloviendo.

(Risas)

-Solo gotea un poquito.

Si ahora mismo fuese el mes de mayo

estaríamos andando por la tercera ciudad más poblada de España,

pero fuera de temporada esta es la sorprendente imagen

que ofrece El Rocío, una aldea en la que habitan

a día de hoy más caballos que personas

y más veterinarios que médicos.

¿Muchos años estos caballos ya paseando por El Rocío?

Sí, ya van 14 años.

Vamos allá. Madre mía, qué bien se ve todo desde aquí.

Todo el mundo que viene se encuentra una aldea que es única en el mundo.

Llegan al Rocío, ven y me preguntan mucho,

¿y esto por qué no está asfaltado?

Porque esta es la feria internacional del caballo.

Bueno, aquí llevamos por delante la Gordilla y la Ceporra.

La aldea crece en torno a la ermita y a la hermandad, ¿no?

Sí, sí. Esto era un pueblo de lo que era gente para el ganado,

de la marisma, que tenían sus cerdos, sus ovejas, sus vacas,

sus yeguas, y entonces había cuatro chozas.

Cuando la virgen apareció entonces ya empezaron a hacer más chozas.

¿Todo esto es Doñana? Exactamente. Todo esto ya es Doñana.

Aquí tenemos las marismas. Esto tiene 52.000 ha de terreno.

No tiene señales de tráfico, semáforos, pasos de peatones...

¿No parece esto un poblado del oeste?

Sí, mucha gente lo dice. Buenas.

¿De dónde vienen? De Tarragona.

¡Qué lejos! Bueno.

¿Qué les parece? Precioso.

¿Esta aldea tiene paro?

Paro... El que está parado es que quiere, porque aquí hay trabajo.

Esta es la calle Sanlúcar. Aquí pueden vivir dos familias.

Cartel de "Se vende" por ahí, "Se alquila",

"Se vende" también esta de aquí. Vemos todas las casas, insistimos...

Para amarrar los animales.

Y no tienen aparcamiento, tienen eso para amarrar los animales.

Muchas tiendas flamencas por todos lados, zapaterías,

más inmobiliarias, más zapaterías, más tiendas flamencas y souvenirs.

¿Este es el comercio habitual? Hombre, claro.

Aquí hay tres bares, uno, dos y tres,

que todos los bares tienen los mostradores altos

para los caballistas.

¡Hey! ¡Bueno!

Muchísimas gracias, que siga usted igual.

Un saludo, hasta luego.

Buenas tardes, Diego. Muy buenas. Diego Torres, encantado.

Casi 30 años siendo santero de esta ermita del Rocío.

Justamente.

Madre mía. ¿Eso qué es, qué significa?

Eso es un gozo, una maravilla.

¿Qué tiene la virgen del Rocío para mover una peregrinación

de casi 1 millón y medio de personas?

Si tuviéramos el cuarto de los milagros abierto,

como estuvo hasta el año 63, comprobarías que no es uno,

sino miles...

¿Miles de milagros? Miles de milagros.

¿Le duele a usted la imagen que se da de derroche, de caro,

de todo esto que se da, todo lo que se dice de la aldea del Rocío?

No, todo lo que se dice es normalmente

por el gran desconocimiento que hay de la aldea.

¿No hay tampoco nada malo? No digo que no lo haya.

Es que donde quiera que hay mucha gente, hay cosas malas.

Que yo sé dónde están, seguro.

Diego, estamos en los últimos territorios de la reconquista.

Este es el origen de la aldea. Exactamente.

¿Qué es lo que pasa aquí?

Pues lo que pasa es que Alfonso X, al ser un hombre muy mariano,

manda fabricar una ermita muy pequeña,

tenía nueve varas solamente, y trae a la Virgen del Rocío.

¿Qué mueve a los almonteños para saltar de esa manera,

con tanto fervor, la verja?

Cada almonteño es un caballero, primitivo, pero caballero.

Donde parece que no hay orden, lo hay.

Donde parece que no hay reglas, las hay, ni escritas ni nada.

Vamos a verlo, venga.

Esta es la calle que mira a la acampada de las hermandades.

Y estos son los aparcamientos, estamos ahí viendo los focos,

para miles y miles de vehículos. Exactamente.

¿Estas casetillas?

Los cerrados que tienen los aldeanos para tener sus animales recogidos

en vez de a su libre albedrío.

Todo esto forma también parte de la aldea del Rocío.

Hombre, claro.

Tantísimas hectáreas de cultivo que estamos viendo. ¿Qué se cultiva?

Esto que estamos viendo en concreto

es una plantación de fresas recién hecha,

y lo que hemos pasado antes es frambuesa.

Pero es gigante.

Es gigante, bueno, pero no estás viendo nada todavía,

esto es un piquillo.

Vamos a verlo, venga. Venga.

Ya que estamos...

Y esta es una de las plantaciones, muy buenas,

que ofrece alojamiento también a los temporeros.

No se puede entrar aquí.

¿De dónde es? Rumanía. Mucha gente dormida ahora.

¿La gente está durmiendo ahora? ¿Qué horarios tienen?

Por la mañana, a las cinco. ¿De la mañana?

Nosotros, la gente, y trabajar ocho horas.

-Todos están regularizados perfectamente, dados de alta,

tienen su Seguridad Social, todo.

La aldea da de comer a muchísima gente.

A muchísima gente.

Y no solo a través del fervor religioso.

Claro que no.

-Estaos quietos, que sois más pesados que una vaca en brazos.

Este caballo de aquí, ¿de quién es? De mi hijo. Y aquella, de mi hija.

A ti lo que te atrae de la aldea del Rocío no es el fervor religioso,

es el mundo del caballo. Yo, de religión, no...

¿No tiene nada que ver? No.

Creo en Dios como el primer ciudadano, eso, por supuesto.

Para mí sí es el paraíso, desde luego.

¿El Rocío es el paraíso? Para mí, sí.

Desde luego para mí, sí, no lo cambio por nada.

A los nacidos en la aldea del Rocío,

¿se os conoce de alguna manera especial?

Panzurrinos.

¿Por qué, por la panza?

Por la pancita que teníamos antiguamente.

¿Cuánta gente ha nacido concretamente en la aldea?

Aquí puede haber unas 25 o 30 personas

que hayan nacido en la aldea.

Estamos llegando al sitio dónde yo nací, que nací aquí,

en la hermandad de Triana.

Mi bisabuela vivía ahí, en la puerta grande esa que se ve ahí.

Cuando llega mayo, ¿cuántos hermanos entran aquí?

Aproximadamente, Triana tiene sobre unos 5000 hermanos.

Tú te dedicas a cuidar los caballos pero también, por ejemplo,

al mantenimiento de esta casa hermandad.

Sí.

Tiene tarea cuidar una hermandad como está. Esto es grandísimo.

Claro que tiene tarea.

¿Cuántas camas? Si me dices que cabe tantísima gente...

Ahí hay 36 habitaciones.

¿Desayuno típico del Rocío?

Sí. Agua caliente, se mete dentro para que se desale.

Esto por la mañana, para la cervecita del mediodía,

te da mucha sed.

¿Y ahora se pone ahí? Se pone por aquí y se va abriendo.

Pones aquí y vas cogiendo.

¿El café a cuanto sale en el Rocío? Un euro.

La verdad, el café lo tengo a un euro,

pero durante el Rocío lo tengo a 1,50, pero el café, nada más.

Este de aquí es el único colegio que tiene la aldea.

Este es el único.

-Uno, dos, tres.

Muy buenas, Carmen, directora de este colegio tan especial.

Directora muy especial, sí.

¿No serán estos todos los alumnos del colegio?

Estos son todos los alumnos de infantil.

Ha llegado a haber hasta 429 alumnos.

¿Y qué ha pasado?

Pues ha pasado que la especulación del terreno,

para los vecinos era imposible comprarse una casa.

El ayuntamiento hace una serie de viviendas sociales en Almonte

y las familias se van casi todas a Almonte.

Una cosa muy a favor, se crían en el campo, en un entorno...

Todo tiene sus pros y sus contras.

De plantas o aves saben más que cualquier otro niño,

pero tiene el inconveniente de que hay niños aquí

que no saben lo que es un cine.

Supongo que cuando lleguen a la ciudad habrá que controlarlos bien

porque no saben utilizar los semáforos, porque no los hay.

-Somos de una hermandad de Coín, de la Virgen de los Dolores.

Traen el jamonero. ¿Cuántos jamones van a caer?

Los que encarten.

De aquí al domingo que nos vamos nosotros,

y un autobús que viene mañana por la tarde...

¿Pero cuántas personas? A la casa venimos 38.

Aquí va a hacer un puchero, ¿sí? Sí.

¿Usted es de Málaga? No, soy de Alemania, y rociera.

He venido muchas veces, con caballo y sin caballo.

No estamos en romería. ¿Por qué viene la gente?

Las hermandades filiales de Almonte,

todas las hermandades tienen un calendario en el año

donde hacen una peregrinación, aparte de la hermandad...

¿Hay religión o solo hay ganas de fiesta? Sed sinceros.

Parte y parte. Hombre, lo que mueve es la virgen, está claro.

Fíjate, mira, todas las sábanas, todas las toallas,

montones y montones...

Este es bastante grande. Seis camas.

Pero que al Rocío no se viene a dormir.

Fíjate, literas triples. Todo literas triples, sí.

¿Todas estas habitaciones, qué son?

Estas son las mejores habitaciones, son dobles o triples.

Son más pequeñas, más privadas, y abajo son habitaciones de cinco.

Ellos son, mira.

¿Son un grupo que habéis contratado aquí?

Sí, se quedan en la casa de al lado.

Muy buenas. ¿Grupo musical? Imagino que no todos...

Él es el dueño de la casa.

Conozco al propietario de una casa aquí, en el Rocío.

Mucho gusto.

Dicen que esta es posiblemente la aldea más cara de España.

Puede ser.

¿No se equivocan? No.

¿Por qué son tan caras las casas del Rocío?

Lo de las casas del Rocío viene por parte de Marbella.

¿De Marbella?

Para blanquear el dinero negro venían aquí, compraban,

y era la manera de blanquear el dinero.

¿Hasta cuánto han llegado los alquileres en época boyante aquí?

30.000 euros.

¿30.000 euros? A la semana.

Paco, esta es tu casa, y toda esta, muy buenas, es tu familia, ¿o qué?

Sí. Parientes. Están Chenoa, Saray, Tamara...

Esta es la que más manda en la casa.

¿Para cuánta gente habéis traído comida, cuántos sois?

Para cuantos hemos traído, no. Somos 50, y hemos traído para 200.

Vosotros venís a actuar y a trabajar también aquí el fin de semana.

Si un día cuadral, ya que estamos aquí, aprovechamos.

¿Este es tu grupo musical? Nene, guitarrista.

Él es Curro, que también toca la guitarra,

canta y también baila un poquito.

¿Cómo están ahora mismo las actuaciones en el Rocío?

Gente de un poder adquisitivo que viene aquí gastando lo más grande,

son gente muy poderosa.

(Cantan flamenco)

Hablar de Riotinto y no pensar en sus minas es casi imposible.

Hasta aquí llega cada año gente de todo el mundo.

Incluso la NASA ha pisado estas tierras para hacer sus pruebas.

¿De dónde vienen ustedes? De Alicante.

Entiendo que a ver las minas, claro. Claro, a ver las minas.

Es un antiguo hospital,

concretamente es el último de los que construye la compañía británica.

Tenemos lo que serían ejemplos tanto de cortas a cielo abierto

como también de minería de interior.

Gema, eres la guía de esta visita.

¿Cuantos años llevan explotándose minas en Riotinto?

Pues serían unos 5000 años los que se está trabajando en estas minas,

que son muy antiguas, de época fenicia, tartésica.

Incluso en el bronce medio ya se conocen restos

de actividad romana por aquí.

Eso da cuenta también de que Riotinto está en el mapa

precisamente un poco por sus minas. Precisamente no, es por eso.

Este digamos que es el icono de Minas de Riotinto.

Una de las más grandes del mundo, y ahora mismo,

la más grande de Europa,

1200 m de diámetro y unos 300 de profundidad.

¿Y de aquí se extraía cobre?

Principalmente cobre de la calcopirita.

Tenemos unas piezas importantes de lo que sería el ferrocarril,

que a mi modo de ver digamos que es la mejora técnica

más importante de los británicos.

Hizo falta un tren para llevar los minerales desde Riotinto

hasta el puerto.

Hasta el puerto de Huelva,

al muelle embarcadero del Tinto en Huelva capital.

Es el vagón del Maharajá. Está construido en 1892

porque la reina Victoria de Inglaterra

va a ir a La India a conocer al Maharajá.

Madera de caoba, mosquiteras y tornillería de cobre de Riotinto,

techos tallados, sillones de piel...

-¿Te has fijado los techos? Mira qué cosa más bonita.

-Precioso. -Qué bonito.

Saúl, vosotros sois una empresa privada que explota, digamos,

las visitas al parque minero de Riotinto.

Cuando en 2001 cierra definitivamente la mina

eso es un mazazo para la economía y el empleo de la zona.

¿El turismo viene a suplir un poco esa carencia?

El turismo es, digamos, una actividad complementaria.

No va a suplir evidentemente toda la mano de obra

que la minería absorbía, porque era,

era prácticamente el 80% o 90% de nuestra comarca.

El vacío que dejó la minería hace tan solo 12 años

fue muy difícil de llenar.

Saúl, aquel torrente de agua sería el río Tinto,

que da nombre a la zona minera.

Este es el río Tinto, que da nombre a nuestra comarca

y que nos va a acompañar en el viaje en tren en todo momento.

El tren es la visita que más suele gustar por su espectacularidad,

los paisajes que recorre, por la historia que recorre.

¿De dónde vienen ustedes, señores, a montar al tren?

De Málaga capital.

Saúl, vais casi completos. ¿Qué capacidad tiene el tren?

Pues tenemos vagones hasta 285 pasajeros.

¿Y vienen de todas las edades? Tenemos de todo.

(ALTAVOZ) Si miran a su alrededor

podría dar la sensación de que estamos en otro planeta.

Este tren, Saúl, originariamente recorría unos 300 km, ¿no?

300 km llegó a ser la longitud de vías que tendió la compañía.

Este tren unía Riotinto con Huelva, 84 km,

y el uso principal era el transporte de mineral

al puerto para embarcarlo y mandarlo,

principalmente a Inglaterra.

Oíamos decir a Raquel, la "speaker", que esto es

lo más parecido geológicamente a pisar suelo marciano.

Se han encontrado de hecho minerales idénticos a los de Marte

en nuestras minas y se han probado instrumentos

que se han mandado en sondas espaciales a Marte.

Toda esta zona especialmente ha sido utilizada

como plató para multitud de rodajes, no solo de anuncios, películas...

¿A qué se debe el color rojizo de las aguas del río Tinto?

Básicamente son dos factores.

Por un lado tienes los minerales de dentro del agua,

mana el agua con 6 o 7 gramos de mineral por litro,

que van oxidándose con el aire, el oxígeno del aire,

y por lado las bacterias, que es la única forma de vida

que se ha encontrado en el río Tinto, que se come esos minerales.

Se han documentado bacterias aquí con varios millones de años.

Es lo más parecido, decís además, a estar pisando suelo marciano,

es como si estuviéramos en Marte ahora mismo.

Bueno, prácticamente lo podemos decir.

De hecho la jarosita, un mineral documentado en Marte,

ya los romanos lo sacaban para la plata

hace 2000 años en nuestras minas.

Bueno, que se llevan recuerdos y todo.

Sí, mira.

Fotografía de su paso por Riotinto,

"Inauguración del ferrocarril turístico minero", y aquí llevan...

Dos llaveros.

¿El kit este por cuánto les sale? 10 euros. Un recuerdo...

Barrio inglés de la Bella Vista. Aquí vivían...

Staff de la compañía, los jefes.

Pasamos incluso por una especie de entrada,

estaba protegido el barrio de alguna manera.

Era un barrio cerrado al resto del pueblo,

un barrio donde solo y exclusivamente podían residir

los miembros del staff de la compañía,

un barrio que es bien de interés cultural

y que mantiene esa estética, esa cosilla victoriana,

que es bastante curiosa.

Os vais repartiendo como veáis, algunos que vayan subiendo

y otros que se queden aquí abajo.

-Una chimeneita...

-Aquellos parecen palos de "cross". -De cricket.

-Eran casas en varias alturas, generalmente.

La primera planta se quedaba reservada para la familia,

y arriba del todo, en la buardilla,

que era donde más calor hacía en verano

y más frío en invierno, para el servicio.

Esto tiene pinta de ser la habitación del señor.

Efectivamente, la habitación del matrimonio que residía en la casa,

decorada y con una serie de comodidades

que en aquellos tiempos eran complicadas.

Tenían su cuarto de baño...

La gente puede pensar, es normal que tengan cuarto de baño,

pero por entonces...

Hace 130 años no era tan normal tener estas comodidades.

Aquí estamos viendo el salón principal,

y al otro lado tenemos el comedor propiamente dicho,

donde estaba todo preparado...

Se ve que se quedaron en la hora del té.

Efectivamente, se tuvieron que ir un poquito antes de las cinco

y lo dejaron todo preparado.

Buenos días. Capilla presbiteriana de Bellavista.

¿Esta capilla está en uso? Pues ahora mismo, como capilla, no.

Ahora es un centro cultural, y bueno, y lo aprovechamos también

para visitas culturales, turísticas y demás.

Este es un espacio que me decías que ahora, bueno,

sirve un poco como centro de reunión...

Es un espacio que, aunque ahora lo aprovechamos

para distintos actos culturales,

sin duda es lo que mejor explica la sociedad británica,

que era algo un poco impuesto aquí, en la zona de Riotinto,

y nada que ver con la cultura andaluza.

Los propios asientos son los originales,

las maderas y protecciones,

son elementos que en la Andalucía de aquella época

eran difíciles de imaginar, y otros muchos elementos

que se pueden diferenciar. Esto realmente era como una colonia.

La compañía "Riotinto Company Limited"

tenía la propiedad del suelo y del subsuelo,

era la que mandaba sobre todo, la que hacía y deshacía.

Por un lado estaba la élite, que eran los ingleses,

y por otro lado, bueno, el pueblo de Minas de Riotinto,

que eran los trabajadores.

Y no es una sensación equivocada, era la realidad.

Había dos mundos totalmente paralelos

y además separados por un muro.

Nada que ver estas casas con las del otro barrio.

Hay alguna diferencia, ¿verdad? Alguna hay, sí.

Sí, hemos llegado al barrio obrero.

Esta era una de esas casas, de mineros.

Efectivamente. Mira, aquí está Fran,

que es el que lleva la asociación Matilde Gallardo,

y él te lo va a explicar mejor.

¿Pasamos? Sí, hombre, claro.

Este hombre ha estado en todo lo más duro.

-Yo he estado en todo lo más duro de la mina.

Y ahora, sin embargo, la cifra de paro juvenil en la zona es brutal.

Ronda en torno al 51%, es uno de los valores más altos,

incluso a nivel europeo.

Una zona en la que antes todo el que nacía aquí

sabía que iba a tener trabajo, y ahora pasa todo lo contrario.

¿Cuántos años han vivido en esta casa?

Yo vine aquí cuando me casé, en el 65.

¿Cómo era una casa de mineros, de familia minera?

En este caso se puede decir que era hasta de las más grandes,

aunque tenía solo cuatro dependencias.

Esto era la cocina y tal.

Aquí se mantiene más o menos tal cual lo dejó tu abuela, ¿no?

Exacto, así quedó la casa.

¿Y estas casas las tenían ustedes a renta o les dejaba la empresa..?

A renta. Muy pequeña, pero a renta.

¿De alguna manera tienen ustedes la sensación

de que la mina les ha puesto a ustedes en el mapa?

La mina siempre ha sido ...

Cuando estaba en su apogeo esto sonaba en el mundo entero.

Esto, Gregorio, son los restos de la antigua mina, ¿no?

Eso es maquinaria que ya quedó en desuso, abandonada,

y hoy es un buen ejemplo de la actividad que hubo aquí

hace ya bastantes años.

Digamos que se cerró en 2001 aproximadamente.

Sí, entre 2001 y 2002 se acabó la actividad minera

en esta explotación.

Las esperanzas de Riotinto están puestas aquí, en esta mina,

en este cerro. Pues la verdad es que sí.

La ilusión de mucha gente de la tierra

es que vuelva a haber aquí trasiego de trabajo,

porque además es por lo que se identifican

las personas de Riotinto, con la minería.

La mina cerró, nos comentabais, porque llegó un momento

en el que el cobre no valía, y ahora en cobre vuelve otra vez a subir,

el precio ha vuelto subir.

Sí, la verdad es que ya lleva varios años, casi 10 años subiendo,

y a valores además que antes no había alcanzado,

y está motivando este resurgir de la minería,

esta nueva, esperemos, edad dorada.

Ya hay otras minas abiertas y esperemos que esta sea la siguiente.

Los ingleses trajeron hasta aquí deportes antes nunca conocidos,

entre ellos, el fútbol, deporte ahora de masas.

Minas de Riotinto fue la cuna del fútbol español.

¡Va, va!

-Eso es, venga, pásala, pásala. Buena.

El primer partido de fútbol que se jugó en España

se jugó en estas tierras. En Riotinto.

-Lo que es la mina en este pueblo trajo a los ingleses,

los ingleses trajeron el fútbol a España

y la verdad es que estamos muy orgullosos

de ser la cuna del fútbol y de representarlo

por todos los sitios donde vamos.

Ese equipo de 1873, el primer equipo,

estaba formado únicamente por ingleses.

Por ingleses, y se llamaba Riotinto Fútbol Club.

El Recreativo de Huelva es el equipo, hoy por hoy,

más antiguo de España.

Por eso es el decano, es el más antiguo de España,

porque ya digo, el Riotinto Fútbol Club,

que en teoría podía haber sido el más antiguo de España,

al ser solo de ingleses

no participaba en ninguna liga española,

desapareció y entonces ese título lo ostenta el Recreativo.

¿Cuántos equipos de fútbol llegó a haber aquí, en Riotinto?

Más de 20, lo que era solo en el pueblo.

Se creó una liga en el pueblo, interna,

que se conserva la copa todavía, que se puede ver,

que sería la copa más antigua de España,

la primera liga que se jugó en España.

-Cogemos un balón cada uno y nos incorporamos.

-Aquí tenemos la copa de la que hemos estado hablando,

la copa del campeonato regional de Riotinto, de los años 20,

que todavía se conserva.

Tiene la grabación de los equipos que hemos hablado antes,

que estaban en el pueblo, los equipos campeones, el Mesa Pino,

el Titán Club de Fútbol, el Valle Fútbol Club...

Hace 400 años una expedición de japoneses

pretendían llegar a Sevilla por el Guadalquivir,

pero pararon en Coria del Río.

Desde entonces el pueblo no ha vuelto a ser el mismo.

Hola, hola.

(Hablan japonés) Buenas.

Bienvenidos a Coria, encantado de que estéis en nuestro pueblo.

Vamos a pasar dentro y voy a haceros lógicamente

una bienvenida más afectuosa.

Alcalde, buenos días, una pregunta.

Vamos a ver, yo no sabía que a las excursiones de japoneses

que llegan a Coria se les da este recibimiento tan oficial.

Hombre, son casi nuestra familia.

Sigue habiendo muchos descendientes en Coria

de aquellos japoneses que llegaron aquí hace 400 años.

Llegaron aquí, ellos iban a Sevilla, pasaron por Coria,

se quedaron en Coria muchos, mucho tiempo...

Iban a la Santa Sede.

En realidad iban en una misión comercial.

Entonces la Santa Sede tenía mucho peso, se quedaron aquí,

no se sabe la cifra exacta, pero en torno a un 20 o 25 japoneses

se quedaron en Coria y dieron lugar a una descendencia posterior

que llega a nuestros días.

Le damos tanta oficialidad que incluso entre nuestras banderas

está la de Japón.

Estamos encantados de recibiros en Coria.

Somos familiares vuestros la mayor parte de los corianos.

Tenemos muchos de nosotros, casi 700, el apellido Japón.

(APLAUSOS)

Para ellos no hay suficientes regalos.

(APLAUSOS)

¿Qué va a hacer usted con estas cosas, alcalde?

La mayor parte las enviamos a nuestro museo,

al pequeño museo que tenemos, las dejamos aquí depositadas,

y algunas están en la alcaldía también.

(Hablan japonés)

Yo tengo el apellido Japón.

Este señor lleva el doble apellido, Japón Japón.

-Porque mi madre y mi padre son Japón, son primos, se casaron,

y entonces me llamo Manuel Japón Japón.

(VÍDEO) Hace ahora 400 años llegó a nuestra orilla

una expedición de japoneses. Era la embajada Keisho.

(VÍDEO) La embajada estaba liderada por un histórico samurai,

Hasekura Tsunenaga...

¿Los que os apellidáis Japón, qué supone para vosotros?

Saber que defiendes de samurai...

Oye, no todo el mundo desciende de samurai.

Los samurai que vinieron aquí no se apellidarían Japón,

se apellidarían...

Bueno, en el registro tengo entendido que pusieron Japón

en referencia a su país, porque el apellido era Tsunenaga,

por ejemplo, era muy dificultoso, y de ahí viene el apellido Japón.

Vale.

Y este es Hasekura Tsunenaga, que fue el samurai

que encabezó la expedición Keisho.

La estatua la regaló el pueblo de Sendai a Coria

hace ya varios años y está aquí, símbolo de la unión que tenemos.

Hay varios negocios que ya tienen los rótulos en japonés.

Aquí tenemos uno de ellos.

O sea, que estáis muy sensibilizados aquí en el pueblo.

Bastante.

Aquí tenemos otro negocio, chacinas, jamones...

Madre mía, que también está en japonés.

Y además vamos a entrar, que te voy a presentar a alguien...

Hola. José Japón Sevilla, ¿no?

Qué tal, Mónica, de "Comando actualidad".

Encantado.

Usted es mundialmente conocido por ser árbitro de fútbol,

y además ahora cónsul honorario de Japón en Sevilla, ¿no?

Hombre, para mí es un orgurllo ser descendiente de esa embajada Keisho,

y claro, mis vínculos, aunque yo actualmente

no resido en Coria del Río, mis vínculos con Coria

son de hace ya cuatro siglos.

Este nombramiento de cónsul honorario,

¿a usted qué labores le exige?

Sobre todo representativas del país, de Japón.

Bueno, atender a cualquier ciudadano japonés que necesite de mi ayuda.

Taller de impresión de camisetas... Buenos días.

Hola, buenos días.

Yo soy Mónica, de "Comando actualidad".

Encantada.

En estas camisetas está Hasekura Tsunenaga,

que fue el samurai que comandó la expedición,

y bueno, en japonés y en español dice "Yo estuve en Coria del Río".

Se agotaron en una semana, 100 camisetas una semana.

Unas 20 o 25 necesito para luego, ¿vale?

-Cuenta con ellas. -Venga, hasta luego.

Esto de Japón ha generado una pequeña industria aquí,

en el pueblo, ¿no?

Todos los días prácticamente recibimos grupos de japoneses

que viven a Coria a ver la estatua de Hasekura

o a ver por qué su príncipe Naruhito quiso venir a Coria del Río,

con lo grande que es España,

pues su visita privada quiso que fuera a Coria del Río.

Gracias a Japón muchos españoles han situado a Coria en el mapa.

Bueno, pues esta es mi tienda.

Madre mía, tienes aquí todo vinculado con Japón.

Y como ves lo primero que hacemos es dar la bienvenida en japonés.

Estas letras que vemos... Son de bienvenida.

Mira, es para que lo pruebes, a ver qué te parece.

Este perfume lleva dos plantas y dos flores de aquí, de Sevilla,

como son la naranja y el aceite de oliva,

y dos japonesas como son la flor de loto y el té verde.

-Aquí traigo el pedido para Japón, lo que nos faltaba.

-Estupendo.

-Nosotros tenemos un catador que en cada campaña

selecciona el mejor aceite de oliva virgen extra, lo reservamos

y lo vamos envasando según pedidos.

Se lo vendes a los japoneses que vienen a Coria.

Es uno de sus regalos favoritos.

Vamos poco a poco, ya les iremos mandando los 5 l cuando toque.

Esto sale, aquí está puesto el precio, a 6,50.

Hombre, ¿cómo estás?

Qué tal, yo soy Mónica, de "Comando actualidad".

Que se ha despertado el pequeño Diego.

Qué lindo.

Dile hola a todos.

¿Diego Japón? "Konichiwa". Diego Japón Gauna.

¿Qué tal?

¿Conoces Japón?

Sí, he tenido la oportunidad de viajar a Japón hace un año y pico.

Los que nos apellidamos Japón para nosotros era un sueño volver.

Mi tío Virginio decía que él llevaba toda la vida ahorrando,

los Japones llevaban toda la vida ahorrando

para volver a su casa, a Japón. Vámonos a clase de japonés, ¿no?

Bueno, mira, creo que estas chicas tienen a los dos más pequeños

que se apellidan Japón.

Me dice Carlos que tenéis a los Japones más pequeños de Coria,

¿es así? Sí, sí.

¿Lo podemos ver? Claro.

Ay, qué monos. Mira, ella es Martina.

¿Martina Japón? Martina Márquez Japón.

¿Y Alejandro Japón? Sí.

-Este señor es el abuelo de los niños, y bueno,

y yo creo que más nipón de rasgos es imposible.

-Eso me dicen a mí, que me quite las gafas,

y tengo rasgos, y dicen que el que más me parezco soy yo.

-"Konichiwa"...

-Hoy vamos a aprender a poner la fecha en japonés.

Todos los corianos tienen un gran interés

y entendimiento hacia la cultura japonesa.

¿Cuánto pagáis por estas clases de japonés,

cuánto cuesta aprender japonés en Coria del Río?

Pagamos un precio simbólico, son 15 euros al mes.

¿Y cuántas clases son?

Son dos horas a la semana, durante el mes son ocho horas.

(Hablan japonés)

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Comando Actualidad - Salir en el mapa

26 nov 2014

Hay pequeños pueblos a los que llegan visitas desde todo el mundo. Han conseguido darse a conocer e intentan sacar partido turístico y económico de algo que nadie más tiene. Un golpe de suerte, una piedra preciosa, una batalla mítica o el desembarco más inesperado de gente nunca vista les ha puesto en el mapa.

Jaravía es una pedanía de Almería de unos doscientos habitantes que tiene algo único. Todos hablan de 'la geoda' pero aún no han podido explotar su filón turístico. Se trata de una cueva de “cristal” como no hay otra en el mundo. 

En Zugarramurdi (Navarra) se produjo hace cuatro siglos la mayor caza de brujas de España. Once mujeres fueron enviadas a la hoguera. Aquella tragedia ha dejado un halo místico en el pueblo que han explotado como un filón. 

También hace cuatro siglos, el pueblo sevillano de Coria del Río recibió una expedición de japoneses comandados por un “samurái” que hicieron escala en su viaje comercial hacia Roma. 

Belchite es un pueblo aragonés devastado durante la Guerra Civil. Hoy permanece imperturbable como testigo de aquella tragedia, recibiendo turistas que quieren ver la historia en vivo.

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