Dirigido por: Blanca Flaquer

'Cartas en el tiempo' es una serie documental que, a través de cartas reales de personalidades históricas, viaja a distintos momentos de la política, la sociedad o la cultura española de los últimos siglos. En cada entrega, intérpretes actuales recrean el contenido y el contexto de misivas escritas por Miguel de Cervantes, Diego de León, Vicente Aleixandre, y otros imprescindibles de la historia de España.

En su primera temporada, José Luis Gómez es Cervantes en su último adiós; Aura Garrido es una mujer enamorada del siglo XVII; y Alberto San Juan es Vicente Aleixandre. Son algunos de los intérpretes que han participado, junto a Ana Álvarez, Pablo Rivero, Antonio Valero, Nacho Fresneda, Fernando Gil, Berta Castañé, Harris Gordon, Rodrigo Poisón, Pere Arquillué, Francesca Piñón, Carlos Chamarro y Lluís Soler.

En su segunda temporada apuesta por recuperar la voz de las mujeres en la historia de España, con 13 nuevos capítulos que incluyen dos cartas cada uno, la mitad escritas por mujeres. Las temáticas van desde historias migratorias, las aportaciones imprescindibles de españoles al conocimiento científico, la solidaridad, la religión o los medios de comunicación, hasta la clandestinidad o los amores difíciles Clara Segura, José Sacristán, Esther Acebo, Francesc Garrido, Ruth Gabriel, Iván Benet y Nerea Barros son algunos de los intérpretes que han participado.

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Para todos los públicos Cartas en el tiempo - Matrimonios - ver ahora
Transcripción completa

Subtitulado-Accesibilidad TVE.

Hace aproximadamente dos años me casé con un joven dos años mayor que yo.

El matrimonio a lo largo de la historia,

ha sido una forma de control social.

La inquisición tiene procesos de delitos relacionados con la bigamia.

-Estáis amancebada con ese judío de Madrid, calcetero.

Que no de ser mi mujer.

Incluso desde el Imperio Romano,

el matrimonio es la única salida de supervivencia,

para aquellas mujeres que no tienen medios de vida.

El matrimonio es saber ser sacrificado,

porque el deseo, una vez satisfecho y conocido, acaba fastidiándose.

Tú te tienes que meter con una carta en la mentalidad de la época,

como con cualquier documento.

Aconséjeme por favor, querida señora,

siempre agradecida se despide de usted.

El Archivo Histórico Nacional, conserva los fondos,

no solo del Consejo Supremo de la Inquisición,

también de los tribunales de la Inquisición de Toledo y Valencia.

La mayor parte de los delitos tienen que ver con los delitos contra la fe,

que es para lo que se crea específicamente la Inquisición.

La inquisición tiene como punto de atención,

delitos que tienen que ver con la moral de la ciudadanía.

a partir de 1.520 vamos encontrando procesos de delitos,

relacionados con la blasfemia, la sodomía, la bigamia.

Por el momento no hay unos datos porcentuales que los permitan saber,

pero es un delito bastante frecuente en el s.XVI y XVII,

afectando tanto a hombres como a mujeres.

Es típico que en los procesos de bigamia se incluyan cartas personales

o bien de la mujer que siente que ha sido abandonada,

o como ocurre como Isabel Álvarez la segunda mujer,

que hace referencia a las amenazas, que el está derramando contra ella.

Mala mujer.

Nunca pensé que turbiérades tan grande atrevimiento,

de osarme escribir tan descaradamente y sin vergüenza,

la bellaca intención que tenéis.

Pero la fin, sois de ruin casta

y no pudiera deshacer, sino como hacen los de la casta de donde venís.

Al fin vos y los vuestros os tenéis por más honrados,

de que vos seáis puta de clérigos y frailes,

y estéis amancebada con ese judío, de Madrid, calcetero,

que no de ser mi mujer.

Esta carta se encuentra en el proceso que la Inquisición de Toledo

abre a Andrés de Cepeda Negrete, acusado por bígamo.

A través del proceso se puede reconstruir,

gran parte de la peripecia vital de Andrés de Cepeda.

La inquisición le llama a declarar en la primera audiencia en 1.566,

el primer proceso se resuelve en 1.568

y es donde es condenado a 5 años de galeras.

A resultas de escaparse de galeras, es sometido a un segundo proceso,

se presentan las cartas de la segunda mujer, Isabel Álvarez,

que vivía en la calle Mayor, de Alcalá de Henares.

De ella sabemos que es hija de un barbero, sabemos eso,

que se casa con Andrés de Cepeda en la iglesia del hospital de Antezana,

lo cual permite ubicar que ella vivía en ese espacio.

Y entender, que vuestras maldades no son secretas sino muy públicas

y que la saben los niños y perros y gatos

y la puta vieja de vuestra madre y hermano,

que son vuestros alcahuetos y encubridores,

ellos han de pagar también como vos,

se muy bien de las bellaquerías del señor Mateo Sánchez,

el calcetero de Madrid.

y de todas las cosas que os ha dado a vos,

a la puta vieja alcahueta de vuestra madre y hermanos.

Del manto, de la bolsa de brocados, de los dedales de plata

y otras cosas que he visto, por vista de ojos.

Se trata de un lenguaje muy directo y ofensivo hacia ella,

la acusa de puta, de provocarle el deshonor

todo ello en un lenguaje descarnado.

Demuestra por un lado, el se siente traicionado,

a consecuencia de ello arroja toda esa serie de insultos hacia ella.

Esta violencia ha existido siempre,

tengo cantidad de documentos donde, como es tan rico el idioma español,

los adjetivos que aparecen en esta carta son muy habituales.

Me ha chocado tan violento, eso no lo había leído nunca,

se le ve al hombre que está bastante enfadado.

El señor Narváez secretario vuestro y del judío Mateo Sánchez, el pagará.

Yo me andaré a casa de mis enemigos con razón, me quitasteis la honra.

Así por la justicia con falsas acusaciones,

como por vos haberos cabalgado con quien os ha parecido,

no tengo más que decir.

La cara que por vos ha sido avergonzada,

será lavada con vuestra propia sangre

y vuestro corazón, por mis manos os le sacaré,

y lo echaré a un perro que lo coma.

La gente suele confundir honor y honra,

la honra forma parte del honor,

pero es una parte adscrita al ámbito privado,

está muy ligada a la sexualidad.

Cantidad de procesos a lo largo de la edad moderna, en los cuales,

donde se tacha a la mujer de no vivir bien la sexualidad, se la persigue,

mientras que el varón ha hecho lo que ha querido.

El depositario de la honra y honor es el, por eso se enfada,

por eso las amenazas, ella tiene muy poco que hacer,

sin embargo el ha perdido mucho.

En la casa donde os hallare no me quedará cosa viva,

luego me dejaré prender para pagar en este mundo.

Un hombre sin honra no ha menester vida

y no la quiero aunque la pudiese tener

y esto lo digo, lo tengo de hacer.

Se que vos diréis que quien ladra no muerde.

Yo os prometo, como hijo hidalgo, ladrar, morder y morir.

Morir en poder de moros y morir en la horca, todo es morir.

Con esto ceso y remato las trabacuentas que entre vos y mi hay.

El muy cornudo y afrentado

por tener la más mala mujer que hay en el mundo,

Andrés de Cepeda Negrete.

La sanción que se le aplica a Andrés de Cepeda Negrete,

podemos considerar que es una sanción particularmente severa.

Se le condena por un lado; a la vergüenza pública,

se le hace pasear por las calles de Toledo hacia la plaza de Zocodover

donde se realizaba la representación del acto de fe, en un escenario,

y a la vez se le condena a 10 años de galeras.

(Sonido de campanas)

La radio española, gracias al consultorio de Elena Francis,

tradujo, de alguna forma, todos las ansias, deseos, problemas,

que tuvo la mujer durante el franquismo.

la radio tiene esa peculiaridad de intentar transformar,

lo que es una comunicación pública en algo privado.

Ese diálogo, esa comunicación íntima, casa muy bien,

con lo confidencial e íntimo de la comunicación epistolar, la carta.

La lectura de una carta, bien leída, por una buena voz,

la lectura de esa respuesta diaria daba Elena Francis con sus consejos.

Era uno de los formatos que se esperaba,

de un medio de comunicación de masas como era la radio.

(Radio) Vamos a dar lectura a las últimas cartas

de nuestro consultorio de hoy.

Mañana volveremos a estar con todas ustedes, Dios mediante,

a las 7 de la tarde, en la misma sintonía.

La primera de las cartas de así;

"Barcelona, 20 de mayo de 1963.

Señora Directora del Instituto Francis.

Muy señora mía, ante todo le pido disculpas por mi atrevimiento,

pero usted era la única persona que podía aconsejarme sabiamente".

Esa confianza ciega en Elena Francis tiene su origen,

en la falta de autonomía de la mujer española en esta época.

Criada sin la posibilidad de levantar la voz, sin opiniones propias,

sin confianza en su entorno más próximo,

para ellas Elena Francis era la gran autoridad.

"Hace aproximadamente dos años, me casé con un joven dos años mayor,

que para mí se dicho, lo creía el esposo ideal,

pero desde hace un año, el tiempo que tiene nuestro hijo,

día por día se ha ido volviendo más exigente, más insoportable,

al límite de no poder aguantarlo.

Procuro comprenderlo, no se si será mi falta de experiencia, no puedo".

En esta carta observamos el desespero de una mujer, harta de su marido.

la persona que escribe pertenece a una tipología muy frecuente,

en la correspondencia de la señora Francis.

Una mujer que se ha casado joven, casi sin estudios, poca cultura.

Está confinada entre las cuatro paredes de su casa,

puesto que la mujer casada era expulsada del mundo laboral

y el problema del noviazgo,

el uso amoroso de la posguerra, del primer franquismo,

hacia que las mujeres conocieran muy poco a sus novias, en realidad,

muchos matrimonios fracasaban.

"Aconséjeme por favor, querida señora,

siempre agradecida se despide de usted.

Y por favor, señora, tenga la bondad de enviármela por correo,

me es imposible oír sus emisiones, además, es confidencial, gracias".

(Radio) "Mi amable amiga, dice usted que soy la única persona,

que puede darle un buen y acertado consejo,

en estos momentos en que su vida, a penas iniciada en el matrimonio,

que creyó usted de dicha eterna, ahora empieza a hartarse,

solo 2 años, que triste es esto.

Habiéndose su marido vuelto exigente, insoportable, según sus palabras,

usted ha perdido las poca paciencia que tenía".

Elena Francis es un personaje imaginario, nunca existió,

pero la factura expresiva, narrativa, y radiofónica del programa,

hizo que todas las oyentes creyeran que Elena Francis existía.

Las cartas emitidas, por la antena de Radio Barcelona ó Radio Peninsular,

eran cartas escritas por guionistas buscando el impacto dramático,

buscando la manera de trasmitir determinados valores ideológicos.

(Radio)"Cuando hoy una, claro está, van al matrimonio,

ha de estar bien convencida de que se quieren ambos y no solo se deben,

porque el deseo una vez satisfecho y conocido acaba fastidiándose.

El matrimonio es saber ser sacrificado, querer y saber congeniar

con los defectos que puedan tener unos y otros.

Después de pasada la primera ilusión los cónyuges se presentan como son,

sin tapujos de ninguna clase,

es cuando ha de salir el verdadero talento y amor que se profesan".

Las mujeres casadas, en el franquismo,

es la negación de los derechos,

porque todo sistema patriarcal da la importancia a los varones,

a los hombres, ellos son los que ejercen todos los derechos.

las mujeres no pueden administrar sus propios bienes patrimoniales,

se los tiene que administrar el marido,

que de vez en cuando se los gasta todos en sus actividades.

Tampoco tiene la tutela de los hijos, pertenece al marido.

Hasta los años 60, hay una importante reforma,

que reconoce algunos derechos a las mujeres y mujeres casadas,

es considerada como una menor de edad.

(Radio)" La paciencia ha de ser un arma para la mujer.

Ha de pensar que si no puede aguantar a su marido, no aguantará a otro,

vivir sola después de estar en familia creada por si misma,

le será muy difícil también.

Recuerde, debe buscar el origen de este cambio de su marido".

Daba sabios consejos, en el sentido de que,

no recomendaba que mejorara el cónyuge, eso lo daba por perdido

pero sí iba un poco indirectamente,

a ver si mejoraban algunas cuestiones adyacentes,

que podían hacer la vida más agradable.

Todo, menos romper.

Lo que está claro en la época esta, franquista, la ruptura es lo último.

Lo que se quería era transmitir determinados valores,

valores que defendía Falange Española y la ideología franquista, en general.

(Voz en el cine) "La Sección Femenina desarrolla su labor,

en los más apartados pueblos de España".

Lo que esta señora hacía era esquinar el problema

y poner el acento en cosas que podía ayudar.

(Radio) "Por su parte procure que su casa esté limpia,

ordenada y bonita, dentro de su ambiente.

Unas pocas flores, un espejo, una luz,

a veces devuelven el buen hacer aunque parezca imposible.

Su apariencia personal será impecable siempre dentro se sus posibles.

Sepa agradar a su esposo, dígale a su niño si no lo entiende,

tienes el padre más guapo del mundo, consúltele pequeños detalles,

dele la impresión de que el manda,

la mujer tiene mil recursos que sabe manejar con gracia

y sacar buen partido".

Hay un fondo terrible, de tortura psicológica y física en estas cartas,

que provocan que las mujeres, entre comillas, estuvieran de los nervios.

eran temas de traumas psicológicos gravísimos,

los que, a veces, se cuentan en estas cartas.

(Radio) "Ánimo, amiga mía.

También usted debe tomar algún reconstituyente

y si es preciso una vista al doctor.

No se desanime, no quiera perder su hogar, su casa.

No diga que no puede aguantarle antes de haber luchado.

Dios habrá de ayudarle a a usted, por usted misma y por su hijo.

Escríbame si así lo desea, sepa que soy su amiga".

"Barcelona, 17 de noviembre de 1.956.

Apreciada doña Elena, como verá casi no se escribir,

pero me encuentro tan desgraciada y tan sola,

que no puedo por menos que acudir a usted,

que es tan buena y tiene consejos para todas.

Verá, señora, soy de un pueblo muy pequeño".

El leguaje que se utiliza en las cartas es lenguaje sencillo,

las que escriben son mujeres procedentes de la clase trabajadora,

sin instrucción a penas y está lleno de eufemismos.

"Agosto del 1.962.

Muy apreciada señora, usted no sabe el dolor tan grande de mi corazón,

estar criando a una rosa con tanto esmero,

para que un canalla sin escrúpulos me la deshoje".

"18 de junio de 1.956. Señora Elena Francis.

Mi caso empieza desde cuando contaba 11 años, ahora tengo 19.

Era una niña cuando el esposo de mi hermana hizo un acto muy ruin en mí".

Jamás se pronuncia la palabra violación,

aunque hay muchas cartas de jóvenes,

el caso de una niña violada por un primo en su infancia,

va a casarse y está aterrorizada porque no sabe que va a pasar.

La señora Francis le dice que no se preocupe,

que como no ha reincidido Dios le ha perdonado

y que que case tranquilamente.

"7 de mayo de 1.963.

Muy señora mía, quizá mi consulta no sea apropiada,

para la sección que usted dirige con tanto acierto,

a través de las ondas radiofónicas,

no dudo de que me podrá, al menos, encaminar por el camino a seguir".

Jamás se pronuncia la palabra aborto,

muchas mujeres escriben a la señora Francis pidiendo ayuda,

par no llevar a término ese embarazo

producto de un mal momento o desengaño.

En todos los casos la señora Francis, que consideraba el aborto un crimen,

les dice de forma dura, que críen a ese hijo aunque sea en solitario.

Lo primero es la profunda soledad de estas mujeres

que acuden a esta consulta, lo que me llama la atención,

lo segundo es; que las respuestas son completamente cerradas

y es; "sacrifícate, aguanta, se abnegada",

es decir; tienes que ser una alfombra

ya no un menor de edad, que tiene alguna voluntad,

tú no puedes ejercer ninguna, es lo que dice la señora Francis.

Cartas en el tiempo - Matrimonios

27:31 05 jun 2018

El matrimonio ha funcionado como una institución de orden y control durante siglos. A través de dos cartas, de momentos históricos muy distintos, comprobamos la importancia de esta institución religiosa en nuestra historia social. Por un lado, en los archivos de la Inquisición nos fijamos en una carta de un bígamo a su primera mujer y por otro, ya en el siglo XX, las cartas del Consultorio de la señora Francis muestran el papel de la mujer casada durante el franquismo.
Rodrigo Poisón, Irene Jodar y la voz de Maria Lluïsa Solà dan voz a las misivas escogidas.

El matrimonio ha funcionado como una institución de orden y control durante siglos. A través de dos cartas, de momentos históricos muy distintos, comprobamos la importancia de esta institución religiosa en nuestra historia social. Por un lado, en los archivos de la Inquisición nos fijamos en una carta de un bígamo a su primera mujer y por otro, ya en el siglo XX, las cartas del Consultorio de la señora Francis muestran el papel de la mujer casada durante el franquismo.
Rodrigo Poisón, Irene Jodar y la voz de Maria Lluïsa Solà dan voz a las misivas escogidas.

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    14:07 17 jul 2019

    14:07 17 jul 2019 Carta de Libertad de Pedro Galmes para su esclavo Amet Jaip. Orihuela, Alicante 1625 La esclavitud en España fue durante 4 siglos un fenómeno realmente importante, aunque la historia oficial no lo haya reflejado. En 1625 se calcula que podían ser unos 200.000 esclavos, especialmente en las ciudades costeras mediterráneas más importantes. Una carta de libertad, también llamada de horro o manumisión, por la que el esclavista Pedro Galmes le concede la libertad a su esclavo Amet Jaip, que viven en Orihuela, nos da detalles valiosos del tratamiento inhumano y su trascendencia legal y económica de la esclavitud en España. Jaime Linares es el actor que interpreta al esclavista Pedro Galmes. En el programa intervienen José Ojeda, Historiador de Orihuela, Manuel F. Fernández Chaves, Historiador Universidad Sevilla y Antonio Castillo, Catedrático Historia de la Cultura Escrita de la Universidad de Alcalá. La interpretación de la carta se ha grabado en las calles de Orihuela y la entrevista de su historiador en el Archivo Histórico, donde se custodia el documento original. En Sevilla, hablamos con el experto en esclavitud Manuel F.F.Chaves en la Hermandad Cofradía de Los Negritos y en el Centro Conde Duque de Madrid a Antonio Castillo.

  • 13:36 17 jul 2019 Carta de la Gueniza: del poeta Yehudah ha-Levi a mercader egipcio Al Andalus 1125 aprox. El gran poeta, filósofo y líder de la comunidad judía de Al Andalus medieval, Yehudah ha-Levi, escribe una carta a un comerciante egipcio para agradecerle su aportación en una colecta para rescatar a una doncella secuestrada en territorio cristiano. La carta es una rareza por su antigüedad, su autor y porque fue hallada de una forma rocambolesca en una gueniza, una cámara donde se depositan escritos judíos de carácter sagrado. Manuel Dueso es el actor que interpreta al poeta Yehudah Ha-Levi. En el programa intervienen Mª Ángeles Gallego, científica titular CSIC, Israel Beneliezer, “moreh” (maestro en hebreo), Rachel Peled, IUI Miguel de Cervantes Universidad de Alcalá y Antonio Castillo, Catedrático Historia de la Cultura Escrita. Universidad de Alcalá. La interpretación de la carta se ha grabado en el Museu dels Jueus y Banys Arabs de Girona. Y las entrevistas en la Sinagoga del Tránsito del Museo Sefardí de Toledo, el Centro Sefarad-Israel, y el Centro Conde Duque de Madrid. Toledo y Granada han sido marco del rodaje de varias localizaciones para reproducir el mundo judío medieval. La carta original se encuentra en la biblioteca de la Universidad de Cambridge.

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    Al rescate

    29:37 17 jul 2019

    29:37 17 jul 2019 Las cartas de este capítulo "Al rescate" tienen un gran valor documental porque ponen en evidencia unas prácticas propias de sus épocas respectivas muy desconocidas: los secuestros habituales en el siglo XII por parte de señores feudales y nobles; y la esclavitud como hecho cotidiano y aceptado en el siglo XVII. Por ello se escribían misivas de recogida de fondos para el rescate o de concesión de libertades.

  • 15:52 10 jul 2019 Cartas en el tiempo – Amores difíciles: Una historia-diario de amor, Carta de María Casares a Albert Camus, Hôtel d’Angleterre, Avignon, Francia 1954 María Casares, actriz desconocida en España - pese a su origen gallego - y venerada en Francia, se encuentra en un momento álgido de su carrera. Escribe a su amante, confidente, y puntal de su vida, Albert Camus, el escritor. Esta carta forma parte de una correspondencia extensísima, todavía no traducida al español, que da fe de la pasión, el amor, la confianza y la admiración mutua que se profesaron a lo largo de toda su vida. Nerea Barros interpreta a María Casares. Nos relatan las vicisitudes de esta carta y la correspondencia entre sus autores: Catherine Camus, hija de Albert Camus, María Lopo, profesora e investigadora y Sabela Hermida, actriz e investigadora sobre María Casares. Las entrevistas se han realizado en A Coruña, en el Teatro Colón y el Centro Agora, así como en Lourmarin el pueblo donde está la casa de Albert Camus en la Provenza francesa. Además, ha contado con localizaciones de rodaje como la Casa Casares Quiroga en A Coruña, el Palacio de los Papas de Avignon, y la Maison Jean Vilar de Avignon entre otros. La carta original es propiedad de Catherine Camus. Se encuentra publicada en el libro “Correspondance 1944 – 1959” de la Editorial Gallimard.

  • 11:39 10 jul 2019 Cartas en el tiempo – Amores difíciles: Amor venenoso Carta de Antonia a su amante Francesquí, Barcelona 1374 Antonia es una joven que vive en la Barcelona medieval, casada por conveniencia con un mercader, Arnau Marqués, mucho mayor y que viaja mucho. Ella tiene un joven amante, Francesquí, que le ha propuesto que envenene a su marido si quiere conservar su relación. Interceptan esta carta que Antonia le ha dictado a un vecino, porque parece que sabe leer pero no escribir. En ella, la chica, de 17 años, le relata cómo ha hecho un ensayo del veneno en la comida y, sobre todo, le habla de sus dudas y le reitera su amor. Esta carta formará parte de un proceso judicial en el que, finalmente, la declararán inocente. La joven actriz Júlia Molins es Antonia. Con ella recorremos las calles e instituciones barcelonesas donde todavía hoy se perciben los vestigios de la época medieval de finales del siglo XIV, cuando suceden los hechos que narra la carta. Las expertas que nos guían en ese viaje en el tiempo son las profesoras de Historia medieval, Teresa Vinyoles y Mireia Comas, de la Universidad de Barcelona, y el Catedrático de Historia de la cultura escrita de la Universidad de Alcalá, Antonio Castillo. La grabación de la actriz se ha realizado en el Consorci de les Drassanes Reials i Museu Marítim de Barcelona y las entrevistas en el MUHBA, Museu d'Història de Barcelona El original de la carta se encuentra en el ACA, Arxiu de la Corona de Aragón  

  • Amores difíciles

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    28:36 10 jul 2019

    28:36 10 jul 2019 Las cartas de amor son un clásico de la correspondencia. Cuando este es clandestino la palabra escrita es a menudo la única manera de transmitir sentimientos… Si de una historia de pasión se puede decir que es relatada al minuto, este es el caso de la que se recoge entre María Casares, la actriz española, y Albert Camus, el escritor francés. La de Antonia, es una carta dictada, porque no sabe escribir, a un amante que amenaza con abandonarla sino envenena al marido.

  • 14:18 03 jul 2019 'A la búsqueda del desaparecido' Carta de Madame Deverdieu a Alfonso XIII Oficina de la Guerra Europea 1917 Madame Deverdieu desconoce el paradero de su marido, caído en la batalla de Verdún en plena Primera Guerra Mundial. Desesperada, escribe al rey de España, Alfonso XIII, que ha organizado una oficina humanitaria que a través de la Secretaría particular del Rey de España utiliza sus embajadas y relaciones diplomáticas para localizar soldados desaparecidos, proporcionar alivio a poblaciones sitiadas o desplazadas etc. A lo largo de su funcionamiento tramitó unos 200.000 expedientes. Rachel Lascar interpreta a Madame Deverdieu. Los encargados de explicar la importancia y el significado de esta carta son Juan José Alonso, director del Archivo General de Palacio, Javier Moreno profesor Historia Universidad Complutense de Madrid; Juan Carlos Losada, especialista en Historia Militar. La grabación de la actriz se ha realizado en Casa Paris-Martorell, en Alcover Las entrevistas se han realizado en el Palacio Real de Madrid y el Palau de Pedralbes de Barcelona. Se ha contado además con todo el material del Archivo General de Palacio: expedientes, fotografías, y otra documentación, así como las instalaciones y piezas utilizadas en la exposición “Cartas al Rey. La mediación humanitaria de Alfonso XIII en la Gran Guerra”, que tiene lugar en el Palacio Real de Madrid hasta septiembre de 2019 La carta original se encuentra en el Archivo General de Palacio junto a todo el expediente del soldado Deverdieu.

  • 14:32 03 jul 2019 'La historia vista por “los locos”' Carta de Ernesto a su suegra 5 de agosto de 1912   A principios del siglo XX los enfermos mentales tenían prácticamente como única opción de tratamiento la reclusión en instituciones psiquiátricas, los conocidos manicomios. En el archivo del Manicomio de Leganés se han encontrado decenas de cartas escritas por los internos en sus historias clínicas. Muchas de ellas son cartas de súplica. Piden que les liberen, que les visiten y que les envíen necesidades básicas a menudo no cubiertas. Una de ellas, la de Ernesto, un hombre de 59 años diagnosticado de delirio megalomaníaco, nos da la oportunidad de conocer este centro paradigmático de nuestro país desde su mirada y entender su realidad y su enfermedad tal como él la escribe. Gonzalo Cunill es el actor que interpreta a Ernesto y en el programa intervienen Olga Villasante, doctora en Psiquiatría y coautora del libro “Cartas desde el manicomio”, Ruth Candela, psiquiatra y coautora del libro “Cartas desde el manicomio” y Verónica Sierra, profesora de Historia de la Cultura Escrita de la Universidad de Alcalá. La interpretación de la carta se ha grabado en el antiguo Sanatorio de Tuberculosos de Torrebonica en Terrassa y las entrevistas en el edificio del manicomio de Santa Isabel, donde está el archivo en que encontró la carta original, actual Instituto Psiquiátrico Servicios de Salud Mental José Germain y en facultad de Medicina de la Universidad Complutense de Madrid.

  • 30:50 03 jul 2019 Suplicar un favor es una de las finalidades históricas de una carta. Un motivo tan transcendente obliga a formulismos y muestras de sumisión y respeto porque el autor se juega que su petición llegue a buen fin. A menudo, la carta puede actuar como forma de terapia sobre todo en situaciones traumáticas. Dos ejemplos de principios del siglo XX conforman este capítulo: "Letras de súplica".

  • 13:22 26 jun 2019 A una madre que nunca la leerá Carta de Raquel Orantes a su madre Ana Orantes. Cadena SER. 2017 Raquel Orantes escribe una carta a su madre 20 años después de que esta fuera asesinada. Es una carta desgarradora, que se balancea entre la denuncia y la memoria. Ana Orantes fue asesinada cruelmente por su marido. Por primera vez, un crimen de violencia de género levantó a la sociedad española y la sacó a la calle. Raquel, la hija, quiere hacer un repaso de lo que ha sucedido en estos años y lo hace en una carta pública, que leyó en la cadena SER cuando se cumplía el aniversario. Ruth Gabriel interpreta a Raquel, la hija de Ana Orantes. Los entrevistados son Rosa Cobo, Profesora Sociología Universidad de A Coruña, Noemí López Trujillo, periodista especializada en violencia de género, y Verónica Sierra, profesora Historia de la Cultura Escrita. Universidad de Alcalá La grabación de la actriz se ha realizado en los estudios de Radio Nacional de Granada, el Carmen de la Victoria, el Café Baraka, el Jardín Botánico de Universidad de Granada, todo en Granada. Las entrevistas en Biblioteca Pública Guadalajara, Biblioteca Pública Municipal Iván de Vargas Madrid, Biblioteca Pública Municipal Ana Maria Matute Madrid. La grabación original de la carta se encuentra la Cadena SER y el original de la carta en manos de Raquel Orantes.

  • 14:00 26 jun 2019 'Los derechos de los barraquistas en los periódicos' Cartas al director de una asociación de barraquistas (1968-1971) A finales de los años 60, se inició un largo proceso de reubicación de los barraquistas de la montaña de Montjuic de Barcelona en barrios de nueva creación. Fue una cuestión muy presente en la prensa de la época sobre todo a raíz de la gran cantidad de cartas que asociaciones y ciudadanos publicaban en los espacios reservados para la opinión de los lectores. La Asociación de Padres de Familia la Esperanza fue uno de los grupos más activos en la defensa de los derechos de los barraquistas y publicó decenas de cartas al director en la prensa barcelonesa. Su propósito de conseguir un piso por familia lo consiguió en 1972 y envió una carta más de agradecimiento. Francesc Garrido interpreta a distintos presidentes de la Asociación de Padres de Familia la Esperanza. Los entrevistados son Lluís Pastor, profesor de Comunicación de la Universitat Oberta de Catalunya, Oriol Granados, historiador del Centro de Estudios de Montjuïc y Paco Valencia, vecino de las barracas de Montjuic. La grabación del actor se ha realizado en el barrio del Pomar de Badalona y en Barcelona y las entrevistas en la Biblioteca Francesc Candel, en San Cosme en El Prat de Llobregat. Los diarios originales los hemos grabado en el Archivo Histórico de la Ciudad de Barcelona.

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    29:40 19 jun 2019

    29:40 19 jun 2019 Los religiosos de la Edad Moderna monopolizan la cultura e se meten en política. Mucha de la cultura de la Edad Moderna provenía del seno de la Iglesia. Sacerdotes, monjas, y frailes eran doctos en varias materias y tienen un papel en la construcción de la filosofía de la época e incluso intervienen en política. Un ejemplo de ello son San Francisco Javier o Sor María Jesús de Ágreda.

  • 13:47 19 jun 2019 Escritos desde un mundo desconocido Carta de San Francisco Javier a sus compañeros de Europa 1546 Anbueno, actual Indonesia San Francisco Javier, patrón de los misioneros, fue el primer jesuita que se dedicó a la evangelización. Recorrió Asia desde 1542 hasta su muerte en 1552 y conocemos toda su aventura gracias a las cartas que enviaba anualmente al rey y a San Ignacio y otros jesuitas. Una de esas cartas, escrita desde la actual Indonesia en 1546, nos muestra el día a día del misionero, sus preocupaciones y la realidad de los pueblos que se encuentra. Nos da ante todo la imagen de este navarro que salió de Javier para formarse en París y ocupar un alto cargo eclesiástico y acabó creando junto a otros jóvenes la Compañía de Jesús y recorriendo Asia enseñando la doctrina cristiana. Jordi Ballester interpreta a San Francisco Javier en la albufera de Valencia. Los encargados de explicar la importancia y el significado de esta carta son Luis Javier Fortún, Doctor en Historia y Archivero del Parlamento de Navarra, Antonio Falces, jesuita y misionero en la India durante 40 años, y Xabier Añoveros, doctor en Humanidades, Derecho y Economía, experto en la vida del Santo. Las entrevistas se han realizado en el Castillo de Javier en Navarra y en la biblioteca del Seminario Conciliar de Barcelona. La carta original está transcrita en el libro Monumenta Javeriana

  • 13:50 19 jun 2019 Influencias desde el convento Carta de Sor María Jesús de Agreda a Francisco de Borja, capellán de las Descalzas Reales Ágreda, Soria 1648 En la Edad Moderna, la religión estaba presente en todos los ámbitos de la vida, se crearon muchos conventos y eran habituales los religiosos que obraban milagros. Sor María Jesús de Ágreda (1602-1665), conocida por haber convertido a miles de indios en Nuevo México sin haber salido de su convento de Soria entre otros milagros, mantenía relaciones epistolares con Felipe IV y otras personas influyentes de la corte. En una carta dirigida al capellán de las Descalzas Reales descubrimos el papel de los confesores, su impotencia ante la actitud del monarca, y sobre todo la capacidad de influir que tenía desde el convento. Manuela Paso interpreta a Sor María Jesús de Agreda y entrevistamos a Ana Morte Acín, profesora de Historia Moderna de la Universidad de Zaragoza, Consolación Baranda, profesora de Literatura Español de la Universidad Complutense de Madrid y Antonio Castillo, catedrático de Historia de la Cultura Escrita de la Universidad de Alcalá. La grabación de la actriz se ha realizado en el monasterio de Santa María de Valdeiglesias y las entrevistas en el Convento de la Concepción de Agreda, en el Monasterio de las Descalzas Reales y en el Centro Cultural Conde Duque. El original de la carta se encuentra en Monasterio Descalzas Reales Madrid

  • 12:36 12 jun 2019 Carta comercial griega, en plomo. Empúries s VI A.C. Los griegos eran mercaderes, y sus primeras cartas, comerciales. La carta más antigua que se conserva en España no es un recuerdo familiar, ni una oración religiosa: es el encargo de una transacción comercial para transportar ánforas de vino. Los expertos refieren que la correspondencia, el género epistolar, surge de una necesidad de poner por escrito los acuerdos económicos, y no, como se podría suponer, por las ganas de comunicarse con los seres queridos. Una carta grabada en plomo del siglo VI a.C. encontrada en 1985 en el complejo arqueológico de Empúries, Girona, lo atestigua. Xavi Sáez es el actor que interpreta al autor anónimo de la carta. En el programa intervienen Joaquim Tremoleda, arqueólogo del Museo Arqueológico en Empúries, Adolfo Domínguez Monedero, catedrático de Historia Antigua de la UAM, y Antonio Castillo, catedrático de Historia de la Cultura Escrita de la Universidad de Alcalá. La interpretación de la carta se ha grabado en el yacimiento grecorromano de Empúries, y las entrevistas en el Museo Arqueológico Catalunya y el Museo Arqueológico Nacional, entre otros. La carta original se encuentra en el Museo Arqueológico de Catalunya en su sede de Empúries.

  • 15:40 12 jun 2019 Varias tarjetas postales siglos XIX y XX Lo importante es la imagen El denominador común de las cartas de este capítulo es que fue el interés comercial lo que movió a que surgieran. En el caso de las tarjetas postales fueron en su inicio tarjetones en los que se incluía el mensaje, así se evitaba el ensobrado y se agilizaba el proceso cuando había que enviar muchos. El propósito era comercial. De ahí pasó a la esfera personal, y las tarjetas postales, ya con dibujos y luego fotografías gozaron de una expansión desmesurada. Sin duda, lo importante era la imagen. Fina Rius y Toni González son los actores que interpretan la selección de postales. En el programa intervienen Bernardo Riego, profesor de Tecnología y Comunicación Audiovisual de la Universidad de Cantabria; Martín Carrasco, fundador de Casa Postal y coleccionista, Victoria Crespo, directora del Museo Postal y Telegráfico, y Antonio Castillo, catedrático de Historia de la Cultura Escrita de la Universidad de Alcalá. La interpretación de las postales se ha grabado en el Poble Espanyol, de Barcelona, en el Museo del Modernismo de Barcelona, el castillo de Montjuïc, y las entrevistas en la Biblioteca Menéndez y Pelayo de Santander, en Casa Postal en Madrid, el Museo Postal y Telegráfico, el Palacio de Comunicaciones de Madrid, entre otros. Las postales originales se encuentran en el Museo Postal y Telegráfico y la colección Martín Carrasco.

  • Orígenes

    Orígenes

    30:09 12 jun 2019

    30:09 12 jun 2019 En los orígenes de las cartas, al igual que la propia escritura, está la necesidad de reflejar y afianzar las transacciones comerciales. Luego vendrían los intercambios personales. Lo mismo sucede con las tarjetas postales, que recogen la historia de España. Cartas en el Tiempo hoy llega a la primera carta conservada, una carta griega del siglo VI a.C. y las primeras tarjetas postales, que empezaron a circular en el siglo XIX.

  • 14:50 05 jun 2019 'Objetivo: el desierto' Carta de Francisco Quiroga a Francisco Giner de los Ríos. Expedición al Sahara, Río de Oro 5.IV.1886 En vísperas de salir de expedición hacia el interior del Sahara, Francisco Quiroga escribe a su mentor, Francisco Giner de los Ríos, la única carta que se conserva de estos exploradores españoles que se adentraron en el desierto con intereses políticos, comerciales, pero también científicos. La carta está datada en Río de Oro, un asentamiento paupérrimo en la costa. Desde allí Quiroga, de profesión geólogo, detalla a Giner de los Ríos – fundador de la Institución de Libre de Enseñanza- sus observaciones iniciales junto con sus sensaciones africanas. Iván Benet interpreta a Quiroga en el Parc Natural dels Aiguamolls de l’Empordà. Entrevistamos a José Antonio Rodríguez Esteban, profesor de Geografía de la Universidad Autónoma Madrid; Antonio González Bueno, catedrático de Historia de la Farmacia Universidad Complutense de Madrid; Juan Pimentel, historiador de la Ciencia CSIC y José García-Velasco, presidente de la Institución Libre de Enseñanza. La carta original se encuentra en la Real Academia de la Historia. Las entrevistas se han realizado en Museo Nacional de Ciencias Naturales, Fundación Giner de los Ríos (ILE) entre otras localizaciones. Otros puntos de rodaje han sido el Instituto Geológico y Minero de España y el Centro Geográfico del Ejercito.

  • 13:44 05 jun 2019 'Señor: hemos llegado a las Indias' Carta de Colón al escribano de ración de los Reyes Católicos. 15-2-1493 Uno de los mayores errores de la historia se convirtió en el mayor de los descubrimientos para el mundo occidental: el continente de América. Lo que se ha contado menos es que Cristóbal Colón fue muy hábil en publicitarlo con toda celeridad. Era la forma de establecer la autoridad sobre esas nuevas tierras y para ello contó con la complicidad de los Reyes Católicos. Esta es la carta que escribe a su regreso de América para notificar al mundo lo que ha descubierto. La carta original que escribió a Luis de Santángel, escribano de ración, se encuentra en el Archivo General de Simancas. Alfonso Agra interpreta a Colón en Sant Jeroni de la Murtra. Los encargados de explicar la importancia y el significado de esta carta son Consuelo Varela, profesora e investigadora del CSIC; Carlos Alberto González, catedrático de Historia Moderna de la Universidad de Sevilla; Sandra Sáenz-López, doctora en Historia del Arte de la Universidad Autónoma de Madrid y Juan Pimentel, historiador de la ciencia del CSIC. Las entrevistas se han realizado en la Cartuja de Sevilla, el Real Alcázar de Sevilla, la Librería Desnivel y Museo Naval de Madrid. Otros rodajes se han hecho en el Muelle de las Carabelas de Huelva, y el Archivo de Indias entre otros.

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