Dirigido por: Blanca Flaquer

'Cartas en el tiempo' es una serie documental que, a través de cartas reales de personalidades históricas, viaja a distintos momentos de la política, la sociedad o la cultura española de los últimos siglos. En cada entrega, intérpretes actuales recrean el contenido y el contexto de misivas escritas por Miguel de Cervantes, Diego de León, Vicente Aleixandre, y otros imprescindibles de la historia de España.

José Luis Gómez es Cervantes en su último adiós; Aura Garrido es una mujer enamorada del siglo XVII; y Alberto San Juan es Vicente Aleixandre. Son algunos de los intérpretes que han participado, junto a Ana Álvarez, Pablo Rivero, Antonio Valero, Nacho Fresneda, Fernando Gil, Berta Castañé, Harris Gordon, Rodrigo Poisón, Pere Arquillué, Francesca Piñón, Carlos Chamarro y Lluís Soler.

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Para todos los públicos Cartas en el tiempo - Batallas de ultramar - ver ahora
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"Y díjoles que cuando de Argel tiraban los tiros a la isla,

los cristianos se bajaban abajo y se escondían de los tiros".

-Las cartas escritas por los soldados capitanes o espías,

permiten un seguimiento más puntual del día a día de la guerra.

-"El primer día que salimos, tuvimos tres muertos y cinco heridos".

-Es, entender la historia a partir de la manera en que

las personas que escribieron esas cartas, la vivieron y la sientieron.

-"Ha pregonado El turco, que todos los que quisieren ganar sus ánimas

vengan para marchar sobre Orán Y Maçalquivir".

-Servirían para narrar la experiencia cotidiana

de los acontecimientos militares.

-Todo el siglo XVI, prácticamente, ocupa este enfrentamiento.

Entre, Habsburgo-otomano, que luego españoles y turcos,

simplificando.

Y cristianos y musulmanes.

-"Viernes 23 de mayo.

Hace tres días llegó a Argel una nao de franceses.

Y bajó un mercader de la dicha nao francesa

y dijo al turco de Argel, que es Barbarroja...

Cómo los cristianos que estaban en el peñón

había muerto un hermano suyo que estaba en la isla

y que él quería apoyarlos cuando tomasen la isla.

Y díjoles que cuando de Argel tiraban los tiros a la isla,

los cristianos se bajaban abajo y se escondían de los tiros".

-Es una carta de avisos,

que es un género muy común en el contexto del siglo XVI y XVII,

sobre todo, en el ámbito militar,

y muy en particular, en este caso, con todo lo que tiene que ver

con las guerras contra El turco

que se desarrollan en el Mediterráneo durante esos períodos.

Y el objetivo fundamental que estas cartas tenían

era avisar, como la misma expresión lo dice;

es decir, informar a los agentes de la monarquía

de los diferentes movimientos que estaban realizando las tropas.

En el caso concreto de ésta, del acoso que realiza Barbarroja,

la toma del peñón de Argel.

-Batallas navales en el Mediterráneo en el siglo XVII eran...,

enfrentaban a los turcos

y los piratas berberiscos al servicio generalmente de Turquía

contra los estados cristianos,

preferentemente España, estados italianos...

Más que grandes batallas era un continuo guerrear y batallar,

por posiciones, por enclaves en la costa,

por rescatar esclavos...

Era una guerra basada fundamentalmente en pequeños combates

-"A otro día mando El turco armar todas las fustas y galeras

y metiéronse a la mar.

Dando a entender que iba a entrar a tierra de cristianos.

Y a la noche volvieron y se metieron en un puerto,

a la parte del Levante,

que se llama "Tamen de fus".

A otro día, mandó que toda su artillería

tirase al peñón.

De manera que tiraron todo el día y la noche,

dándoles trabajo a los de la isla.

Así que los cristianos amanecieron trabajados.

Y pusieron atalayas una hora antes del día

a guardar la mar.

Y las fustas arrancaron al remo del dicho puerto.

Y cercaron la isla por la parte del Levante y del Poniente.

Y en la atalaya hizo rebato

y cuando acordaron ya estaban los turcos en la isla".

-Hay una serie de instalaciones españolas en el norte de África

con la disculpa de controlar el corso berberisco.

Son unos reinos pues muy divididos, muy poco fuertes

y la irrupción de Hayradin Barbarroja en el norte de África será decisiva.

Un corsario es un marino que asalta otros barcos en alta mar.

Otros barcos que en principio son enemigos,

una potencia enemiga de su señor, o de su príncipe.

Se es un corsario porque tiene una patente de corso

de su estado de su príncipe.

Un pirata sería lo mismo pero sin un respaldo de una autoridad política.

"Y los cristianos mataron 11 turcos principales

y 35 moros.

Y murieron de los cristianos 65

y cautivaron 90 y 35 mujeres y criaturas.

Y cautivaron al capitán y le dieron tormento.

Dio 2.000 ducados que tenía enterrados en la isla,

e hiciéronle capitán de la gente que con él cautivó

para labrar la torre de la Mezquita.

Y El turco ha derribado la fortaleza y no deja sino dos torres:

una de Levante y otra de Poniente.

Y cierra la canal de entre la isla y la ciudad

y la convierte en tierra firme".

-En Orán hay un gobernador español pero hay una colonia judía también,

es el único territorio de la monarquía española

en donde se permite una judería.

Y esta población judía de Orán,

son intermediarios naturales entre el mundo musulmán y el cristiano.

Intermediarios como comerciantes, como rescatadores de cautivos

y, como, espías.

-Los espías y los agentes pertenecen o son personas de confianza,

pero sí es cierto que se trata de una narración más directa

que la que podemos encontrar en otros expedientes de carácter más oficial

generados contemporáneamente.

-Bueno, es una carta verdaderamente que refleja muy fielmente el ambiente

el miedo, la tensión...

-Primero, un rasgo tal vez muy señalable, eso sí, es la oralidad.

Los clásicos cuando definen el género epistolar hablan de él

como una conversación entre ausentes,

y es por eso por lo que efectivamente cuando nosotros leemos cartas,

parece que en el fondo estamos escuchando a la persona.

-"Ha pregonado El turco que todos los que quisieren ganar sus ánimas

vengan para marchar sobre Orán y Maçalquivir.

Él por la mar con galeras y fustas y por la tierra, los moros.

Ha enviado llamar a un capitán de Túnez

que tiene 40 fustas para ir con él en la dicha expedición.

Y las dichas fustas, están a punto y armadas

en un puerto que se dice "Tevilés", cerca de Argel.

Cuatro días después de tomada la isla llegó un bergantín con 16 cristianos.

Fueron tras ellos las fustas y mataron un hombre y prendieron 15.

Hallaron municiones y pólvora y 600 ducados

que llevaban de socorro a la isla".

-Realmente el documento es la copia de una carta

con información sobre Argel

que ha llegado a través de un judío.

El gobernador ha copiado esa carta de avisos,

ha dicho la opinión también de...

su propia opinión y lo manda a la Corte.

Distingue muy bien entre aviso y discurso.

-"Hoy 23 de junio llegaron otras tres cartas.

Por las cuales nos certifican al señor capitán general de aquí y a mí,

que las nuevas que tienen frescas de Argel,

son que El turco no tiene otra práctica, sino venir sobre Orán.

Y apregona cada día sobre ello.

El embajador que fue a Tremecén de parte de El turco,

vino a pedir al Rey que venga con todos los de su reino

a acercar a Orán y Maçalquivir

y también va el dicho embajador al rey de "Petit Vélez"

para que le den todas la fustas que tuvieren para este efecto.

El rey de Tremecén respondió que no lo puede hacer

y detiene al embajador en palabras

hasta que venga la respuesta de su majestad,

sobre lo que el corregidor de Orán

llevó a cargo de hablar a su majestad".

-Esto arranca de 1895-96.

El ayuntamiento de Baracaldo decide

pagar a las familias de los soldados que están en la guerra, una cantidad,

dos reales al día que es una cantidad ni mucho ni poco pero suficiente.

Entonces la forma que tenía la familia de demostrar

que tenía un hijo en la guerra, en Cuba o en Filipinas,

era llevar una carta.

Y el funcionariado del ayuntamiento las fue amontonando, me imagino,

y cuando se acabó la guerra las archivó y ahí se quedaron.

Y se quedaron durante cien años y pico,

ciento diez años aproximadamente,

hasta que las encontramos por casualidad.

Es un fondo extraño,

porque en realidad es un fondo compuesto por voces anónimas,

gente de las que no salen en los libros de Historia.

Gente anónima que nos da su relato de la guerra.

-"Querido hermano,

me legraré que al recibo de estas cortas letras

te encuentres bueno en compañía de su mujer y demás personas.

Yo bueno, gracias a dios.

Querido hermano, te lo pido por favor,

que según recibas mis cartas que me comentes sin pérdida de correo

como yo hago con vosotros.

En cuanto recibo alguna carta, enseguida os escribo

y según yo hago, quiero que hagáis lo mismo vosotros".

-Para poder reconstruir el intercambio epistolar

lo que se tiene que hacer es dar cuenta de la carta recibida

y de las cartas enviadas a las cuales no se ha tenido respuesta.

Claro, esto en una situación de guerra,

es todavía más importante,

dado el nivel obsesivo que hay

de ese intercambio de noticias continuo

entre los soldados, las familias y otras personas.

Cuando el soldado está en trincheras,

la carta simboliza, representa el ausente.

Y, como representación de ausente, es todo un talismán.

-En el caso de la guerra del 95,

fue la vez que un ejército europeo movilizó más hombres en una guerra

tenida en el continente americano.

El sistema que estaba vigente, era el sistema de quintas,

donde solo uno de cada cinco soldados quintados, sorteados,

estaba obligado a ir.

Ahora bien, si uno buscaba alguien que le reemplazase,

o bien pagaba un dinero, se libraba;

por lo tanto solo ibas en el caso de ser pobre

y si te tocaba en el sorteo.

-Éstos tenían el mismo perfil.

Son familias numerosas en las que él es el primogénito

y a veces son hermanos

y evidentemente se han ido por razones económicas.

En general no muestran gran entusiasmo por la guerra,

pero tampoco un rechazado tan grande como podíamos suponer.

Lo que tienen es una especie de aceptación resignada de la guerra.

-"Aquí estamos mal.

También sabrás, querido hermano,

cómo salimos al monte el día 15 de éste

y venimos el día 23 del mismo y que voy a decir qué ha pasado.

El primer día que salimos tuvimos tres muertos y cinco heridos,

nos machetearon un teniente y tres de caballería,

pero de ellos también les metimos buen tute.

Y después de un ataque,

se pusieron encima de una cuesta y nos llamaban

¡cabrones y patones y cobardes hijos de una puta blanca!

¡Venid aquí cochinos!

Todo eso nos decían ellos,

pero también luego nos pedían perdón,

porque según oyó esas palabras el general castellano,

que es el nuestro,

mandó una compañía por cada lado y nos tocaron a la bayoneta".

-La guerra de Cuba es una guerra terrible, una guerra terrible.

España se calcula que murieron en Cuba unos 50 mil,

60 mil hombres en Cuba.

Gente pobre, humilde en su mayoría.

Es una guerra tremendamente sucia

y donde las condiciones de habitabilidad

y de salubridad de los soldados eran nefastas, eran horrorosas.

La lucha en la manigua, la selva cubana,

era una lucha que se tenía que dar entre una vegetación frondosa;

ahí el arma de fuego tiene poca utilidad.

Por lo tanto, era una guerra terriblemente cruel,

porque se combatía mucho a golpe de machete, arma blanca.

Lo cual suponía amputaciones, heridas, infecciones, gangrenas,

una guerra muy dura en ese aspecto.

-El ejército español sí tenía artillería pesada,

pero la táctica militar de los cubanos de atacar y retirarse,

impedía aprovechar todas las ventajas que la superioridad técnica

estaban del lado del ejército español.

-"Hermano, allí verías morir hombres de los de ellos y de los nuestros.

Pero más murieron de los de ellos.

También matamos unas cuantas mujeres y criaturas.

También tuvimos un fuego que duró cuatro horas

sin cesar el fuego un minuto siquiera.

Y entre medio ese fuego tiramos 17 cañonazos

y encontramos unos cuantos partidos por mitad de los de ellos,

y de los nuestros unos cuantos heridos

y ocho caballos muertos.

También te digo hermano sin mentirte,

ya me pasarían más de mil balas,

pero de estas que estallan en el aire que parecen cohetes cuando estallan,

pero por eso nunca hay miedo".

-Puede referirse a que había varios tipos de balas.

Aunque eran ilegales existían las balas "dum dum"

que eran aquellas balas que se inventaron en la India

por parte de los ingleses,

una bala que se le había hecho una cruz en el plomo,

para que esa bala en vez de perforar,

impactase y causase un destrozo enorme en el cuerpo.

-Las cartas de la gente corriente,

de la gente que está medianamente alfabetizada,

igual que prácticamente toda su escritura,

tiene unos rasgos muy característicos

que desde el punto de vista historiográficos

se han definido como "escritura popular",

son los rasgos populares de la escritura.

Y dentro de esos rasgos, apreciamos por ejemplo,

que hay una ausencia total de puntuación,

que la segmentación de las palabras no se hace correctamente.

Son personas que escriben como si hablasen,

y todos esos rasgos son rápidamente muy visibles

a nivel gráfico en la escritura.

-Ellos no puntúan en general, quitando a los escribientes.

La forma que tiene de separar un tema es repetir "verás tío",

"escucha", "te digo tío", o, "temando saber".

En este caso creo que la fórmula que emplea es "verás hermano", me parece.

"Veras hermano" lo repite una y otra vez

y eso es una forma que tienen de separar las frases.

-"También sabrás hermano cómo ha dispuesto en general Blanco

que en cada compañía tengamos una guitarra para que nos divirtamos.

Y música en todos los batallones de la isla.

Y también sabrás cómo ha mandado el mismo general

que nos bañemos todos los días, como así lo haremos,

para que no haya tantas enfermedades.

-Es un hombre que tiene una vertiente miliar,

pero también tiene una vertiente política,

mucho más dado a la negociación

y representa un cambio importante respecto a lo que era Weyler,

que era un hombre que había practicado

una guerra de tierra quemada,

intenta también moralizar al ejército,

intenta preocuparse de los soldados,

pero la intervención norteamericana, insisto, a partir de mayo de 1898,

hace que sus esfuerzos sean vanos.

La guerra significó la muerte de muchos soldados en Cuba

y para muchos otros significó también una mutilación, ¿eh?

Muchos venían, les faltaba un brazo, una mano,

dos brazos, alguna pierna...

-Y también sabemos que sobrevive a la guerra, él va a volver.

Él va a volver porque, porque figura en el padrón de 1900;

por tanto, ha sobrevivido a la guerra,

sigue viviendo donde vivía diez años antes

y la única novedad familiar es que su hermano se ha casado

y también sabemos que tiene un hijo.

-Desde el punto de vista global, español, político,

no dejaban de ser soldados de una guerra que se había perdido,

no dejaban de ser lo que habían sido antes de ir a la guerra,

los parias que no se habían podido pagar el evitar ir a la guerra

y fueron los grandes perdedores.

España fue un país muy ingrato con sus soldados.

-"Hermano, no tengo más que decirte.

Me escribirás siempre según recibas y me mandas todo lo que pasa por ahí

y tú a ver si tienes trabajo.

Adiós, muchos recuerdos a todos los que pregunten por mí

y muchos recuerdos.

Felipe, dale el reloj al padre que me dice que no se lo quieres dar

y ya sabes que no es tuyo".

Subtitulación realizada por Teresa García Román

Cartas en el tiempo - Batallas de ultramar

25:45 29 may 2018

Las cartas escritas por capitanes, soldados o espías permiten un seguimiento muy distinto del día a día de la guerra. Son cartas que construyen la historia bélica de España a partir de vivencia de personas concretas. Ellos cuentan la batalla desde su punto de vista y nos acercan en este caso a dos batallas de ultramar desde una perspectiva diferente.
La carta de un espía judío a Carlos V que avisa del acoso de Barbarroja en el norte de África y la de un soldado en la Guerra de Cuba a finales del siglo XIX muestran otras experiencias de la guerra. Nacho Fresneda y Guillermo Altair han interpretado a estos personajes.

Las cartas escritas por capitanes, soldados o espías permiten un seguimiento muy distinto del día a día de la guerra. Son cartas que construyen la historia bélica de España a partir de vivencia de personas concretas. Ellos cuentan la batalla desde su punto de vista y nos acercan en este caso a dos batallas de ultramar desde una perspectiva diferente.
La carta de un espía judío a Carlos V que avisa del acoso de Barbarroja en el norte de África y la de un soldado en la Guerra de Cuba a finales del siglo XIX muestran otras experiencias de la guerra. Nacho Fresneda y Guillermo Altair han interpretado a estos personajes.

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    27:31 05 jun 2018 El matrimonio ha funcionado como una institución de orden y control durante siglos. A través de dos cartas, de momentos históricos muy distintos, comprobamos la importancia de esta institución religiosa en nuestra historia social. Por un lado, en los archivos de la Inquisición nos fijamos en una carta de un bígamo a su primera mujer y por otro, ya en el siglo XX, las cartas del Consultorio de la señora Francis muestran el papel de la mujer casada durante el franquismo. Rodrigo Poisón, Irene Jodar y la voz de Maria Lluïsa Solà dan voz a las misivas escogidas.

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  • Batallas de ultramar

    Batallas de ultramar

    25:45 29 may 2018

    25:45 29 may 2018 Las cartas escritas por capitanes, soldados o espías permiten un seguimiento muy distinto del día a día de la guerra. Son cartas que construyen la historia bélica de España a partir de vivencia de personas concretas. Ellos cuentan la batalla desde su punto de vista y nos acercan en este caso a dos batallas de ultramar desde una perspectiva diferente. La carta de un espía judío a Carlos V que avisa del acoso de Barbarroja en el norte de África y la de un soldado en la Guerra de Cuba a finales del siglo XIX muestran otras experiencias de la guerra. Nacho Fresneda y Guillermo Altair han interpretado a estos personajes.

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