Músicas devotas, músicas satíricas, músicas mágicas. Shostakovich se burlaba de las Navidades capitalistas en su Preludio en Re bemol (que deconstruye el "We wish you a merry Christmas"), en su Limpid Stream, y en su Rey Lear (donde satiriza el "Jingle Bells"). Más críticas contra las Navidades consumistas: "I believe in Father Christmas" de Greg Lake. Las Navidades para conjurar las sombras del invierno: "Intonent Hodie", precioso himno gregoriano del siglo XII dedicado a niños librados de la muerte o el abuso sexual. "Dies est Laetitiae", el villancico medieval que cerraba la serie Wagner. Y saltamos al inmenso Johann Sebastian Bach: su Oratorio de Navidad, con aquella escena en que los pastores (los oboes) se comunican con las fuerzas celestiales (la cuerda), y aquel coral que refleja el verso: "Tu brillo disipa las tinieblas y convierte en luz la noche tenebrosa". Saltamos a Mendelssohn: sus hogareñas Piezas Infantiles para las Navidades de 1842. Y pasamos a los Reyes Magos(que ni eran reyes ni eran magos ni eran tres): la medieval y provenzal Marcha de los Reyes Magos, que usó Bizet para La Arlesiana. Y, sobre todo, La Adoración de los Magos, deRespighi, basada en el cuadro de Botticelli, que usa el "Veni, Veni, Emanuel" y que es una música de búsqueda maravillosa. Hasta Mahler tiene momentos navideños, no sólo en las campanas de "Cantan tres ángeles" de la Tercera Sinfonía, sino en ese pasaje tan efímero al final de la Segunda Sinfonía, que cita "O du fröliche" (que escuchamos en versión deBeethoven: el villancico siciliano "Oh Santísima"). Por cierto, la canción "Es süngen Drei Engel" la emplea Hindemith para abrir su Matías el Pintor, para "pintar" esos tres ángeles extraños del retablo de Grünewald. Pero acabamos grandes, inconmensurables, con ese árbol musical cósmico, titánico, que es la Cantata de Navidad de Honegger. Felices Fiestas, queridas y queridos, felices encuentros y reencuentros, feliz Niño/Niña
